《諸病源候論》 二、心病候

心象火，旺于夏。其脈如鉤而洪大，其候舌，其聲言，其臭焦，其味苦，其液汗，其養(yǎng)血，其色赤，其藏神；手少陰其經(jīng)也。與小腸合，小腸為腑而主表，心為臟而主里。

心氣盛，為神有余，則病胸內(nèi)痛，脅支滿，脅下痛，膺、背、膊胛間痛，兩臂內(nèi)痛，喜笑不休，是心氣之實也，則宜瀉之。心氣不足，則胸腹大，脅下與腰背相引痛，驚悸，恍惚，少顏色，舌本強，善憂悲，是為心氣之虛也，則宜補之。

于四時∶病在心，愈于長夏；長夏不愈，甚于冬；冬不死，待于春；起于夏。于日；愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，待于甲乙；起于丙丁。于時∶日中慧，夜半甚，平旦靜。禁溫衣熱食。

心部，在左手寸口是也。平心脈來，累累如連珠，如循瑯 ，曰心平。夏以胃氣為本。

夏，心火王，其脈浮，洪大而散，名曰平脈也。反得沉濡滑者，腎之乘心，水之克火，為大逆，十死不治；反得弦而長，是肝乘心，母歸子，雖病當愈；反得大而緩，是脾乘心，子之扶母，雖病當愈；反得微澀而短，是肺之乘心，金之陵火，為微邪，雖病不死。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病；死心脈來，前曲后倨，如操帶鉤，曰心死；真心脈至，堅而搏，如循薏苡累累然。其色赤黑不澤，毛折乃死。其湯熨針石，別有正方，補養(yǎng)宣導，今附于后。

《養(yǎng)生方》云∶夏三月，此謂蕃莠。天地氣交，萬物英實。夜臥早起，無厭于日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為瘧。

《養(yǎng)生方·導引法）云∶心臟病者，體有冷熱。若冷，呼氣出；若熱，吹氣出。

又云∶左脅側(cè)臥，口納氣，申臂直腳，以鼻出之。周而復始，除心下不便也。