《諸病源候論》 一、諸候

諸 者，謂 病初發(fā)之由不同，至于 成，形狀亦異。有以一方而治之者，故名諸 ，非是諸病共成一 也。而方說九 者，是野狼 、鼠 、螻蛄 、蜂 、蚍蜉 、蠐螬 、浮疽、瘰 、轉(zhuǎn)脈 ，此頸之九 也。

野狼 者，年少之時，不自謹(jǐn)慎，或大怒，氣上不下之所生也。始發(fā)之時，在于頸項，有根，出缺盆，上轉(zhuǎn)連耳本。其根在肝。

鼠 者，飲食之時有擇，蟲蛆毒變化所生也。使人寒熱。其根在肺。

螻蛄 者，食果 子，不避有蟲，即便啖之，外絕于綱，內(nèi)絕于腸，有毒不去，變化所生也。始發(fā)之時，在于頸上，狀如蝸形，癮胗而出也。其根在大腸。

蜂 者，食飲勞倦，渴乏多飲流水，即得蜂毒不去，變化所生也。始發(fā)之時，其根在頸，歷歷三四處，俱腫，以潰生瘡，狀如癰形，瘥而復(fù)移。其根在脾。

蚍蜉 者，因寒，腹中臚脹，所得寒毒不去，變化所生也。始發(fā)之時，在其頸項，使人壯熱若傷寒，有似疥癬，婁婁孔出。其根在肺。

蠐螬 者，恐懼、愁憂、思慮，哭泣不止，余毒變化所生也。始發(fā)之時，在其頸項，無頭尾，如棗核，或移動皮中，使人寒熱心滿。其根在心。

浮疽 者，因恚結(jié)馳思，往反變化所生也。始發(fā)之時，在于頸，亦在掖下，如兩指，無頭尾，使人寒熱，欲嘔吐。其根在膽。

瘰 者，因強(qiáng)力入水，坐濕地，或新沐浴，汗入頭中，流在頸上之所生也。始發(fā)之時，在其頸項，恒有膿，使人寒熱。其根在腎。

轉(zhuǎn)脈 者，因飲酒大醉，夜臥不安，驚，欲嘔，轉(zhuǎn)側(cè)失枕之所生也。始發(fā)之時，在其頸項，濯濯脈轉(zhuǎn)，身如振，使人寒熱。其根在小腸。

復(fù)有三十六種 ，方不可次第顯其名，而有蜣螂、蚯蚓等諸 ，非九 之名，此即應(yīng)是三十六種 之?dāng)?shù)也。但 病之生，或因寒暑不調(diào)，故血?dú)廑战Y(jié)所作；或由飲食乖節(jié)，野狼鼠之精，入于腑臟，毒流經(jīng)脈，變化而生。皆有使血脈結(jié)聚，寒熱相交，久則成膿而潰漏也。其生身體皮肉者，亦有始結(jié)腫，與石癰相似。所可異者，其腫之中，按之累累有數(shù)脈，喜發(fā)于頸邊，或兩邊俱起，便是 證也。亦發(fā)兩掖下，及兩顳 間。初作喜不痛不熱，若失時治，即生寒熱也。

所發(fā)之處，而有輕重；重者有兩種∶一則發(fā)口上HT ，有結(jié)核，大小無定。或如桃李大，此蟲之窠窟，止在其中。二則發(fā)口之下，無有結(jié)核，而穿潰成瘡。又，蟲毒之居，或腑臟無定，故 發(fā)身體，亦有數(shù)處，其相應(yīng)通者多死。其 形狀、起發(fā)之由，今辯于后章。

《養(yǎng)生方》云∶六月勿食自落地五果，經(jīng)宿蚍蜉、螻蛄、蜣螂游上，喜為九 。

又云∶十二月勿食狗、鼠殘肉，生瘡及 ，出頸項及口里，或生咽內(nèi)。