查古籍
行針避忌雨大風(fēng),饑飽醉怒渴勞驚,男內(nèi)女外猶堅(jiān)守,更看人神不可逢。行針避忌雖如此,還推病之緩急行,緩病欲針擇吉日,急病行針莫稍停。
〖注〗按行針避忌,于未刺之先,如風(fēng)雨晦冥,人之氣血,即凝滯而不調(diào)。大饑者氣虛,新飽者氣盛,大醉者氣亂,大怒者氣逆,大渴者液少,大勞者氣乏,大驚者氣散,凡此者脈亂氣散,行針須當(dāng)避忌,俟其必清必靜,聚精會(huì)神,方保無誤也。既刺之后,尤當(dāng)戒慎。男子忌內(nèi),女子忌外,忌外者堅(jiān)拒勿出,忌內(nèi)者謹(jǐn)守勿內(nèi),則邪氣必去,正氣必復(fù),是謂得氣,理固然矣。猶有達(dá)變之法存焉,緩病須擇神吉,急病豈可待時(shí)哉。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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行針避忌雨大風(fēng),饑飽醉怒渴勞驚,男內(nèi)女外猶堅(jiān)守,更看人神不可逢。行針避忌雖如此,還推病之緩急行,緩病欲針擇吉日,急病行針莫稍停。
〖注〗按行針避忌,于未刺之先,如風(fēng)雨晦冥,人之氣血,即凝滯而不調(diào)。大饑者氣虛,新飽者氣盛,大醉者氣亂,大怒者氣逆,大渴者液少,大勞者氣乏,大驚者氣散,凡此者脈亂氣散,行針須當(dāng)避忌,俟其必清必靜,聚精會(huì)神,方保無誤也。既刺之后,尤當(dāng)戒慎。男子忌內(nèi),女子忌外,忌外者堅(jiān)拒勿出,忌內(nèi)者謹(jǐn)守勿內(nèi),則邪氣必去,正氣必復(fù),是謂得氣,理固然矣。猶有達(dá)變之法存焉,緩病須擇神吉,急病豈可待時(shí)哉。