查古籍
妊婦生產(chǎn)之際,有腳先下而兒不得下者,有手先下而兒不得下者,人以為橫生倒產(chǎn),至危之癥也,誰知是氣血兩虛之故乎!夫兒在胞胎之中,兒身正坐,男面向后,女面向前。及至生時(shí),頭必旋轉(zhuǎn)而向下生,此天地造化之奇,非人力所能勉強(qiáng)者。雖然先天與后原并行而不悖,天機(jī)之動(dòng),必得人力以濟(jì)之。所謂人力者,非產(chǎn)母用力之謂也,謂產(chǎn)母之氣與血耳。產(chǎn)母之氣血足,則胎必順,產(chǎn)母之氣血虧,則胎必逆;順則易生,逆則難產(chǎn)。氣血既虧,母身必弱,子在胞中,亦必弱;胎弱無力,欲轉(zhuǎn)頭向下而不能,此胎之所以有腳手先下者也。當(dāng)是之時(shí),急用針刺兒之手足,則兒必痛而縮入。急用轉(zhuǎn)天湯以救順之。
人參(二兩)當(dāng)歸(二兩,酒洗)
川芎(一兩)川牛膝(三錢)
升麻(四分)附子(一分,制)
水煎服。一劑而兒轉(zhuǎn)身矣,再二劑自然順生。此方之妙,用人參以補(bǔ)氣之虧;用芎歸以補(bǔ)血之虧,人人皆知其義。若用升麻又用牛膝、附子,恐人未識(shí)其妙也。蓋兒已身斜,非用提挈則頭不易轉(zhuǎn),然轉(zhuǎn)其身非用下行則身不易降。升麻、牛膝并用,而又用附子者,欲其無經(jīng)不達(dá),使氣血迅速以催生也。
(若服三劑后,以針刺兒手足仍不轉(zhuǎn)身,以針刺產(chǎn)婦合骨穴,兒即下。萬不可使穩(wěn)婆用手探取,以致子母俱危,戒之?。?/p>
(公元 1742 年)清.吳謙(六吉)等編。九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》及“四診”、“運(yùn)氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目,有圖說方論,此較簡明易學(xué)。
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妊婦生產(chǎn)之際,有腳先下而兒不得下者,有手先下而兒不得下者,人以為橫生倒產(chǎn),至危之癥也,誰知是氣血兩虛之故乎!夫兒在胞胎之中,兒身正坐,男面向后,女面向前。及至生時(shí),頭必旋轉(zhuǎn)而向下生,此天地造化之奇,非人力所能勉強(qiáng)者。雖然先天與后原并行而不悖,天機(jī)之動(dòng),必得人力以濟(jì)之。所謂人力者,非產(chǎn)母用力之謂也,謂產(chǎn)母之氣與血耳。產(chǎn)母之氣血足,則胎必順,產(chǎn)母之氣血虧,則胎必逆;順則易生,逆則難產(chǎn)。氣血既虧,母身必弱,子在胞中,亦必弱;胎弱無力,欲轉(zhuǎn)頭向下而不能,此胎之所以有腳手先下者也。當(dāng)是之時(shí),急用針刺兒之手足,則兒必痛而縮入。急用轉(zhuǎn)天湯以救順之。
人參(二兩)當(dāng)歸(二兩,酒洗)
川芎(一兩)川牛膝(三錢)
升麻(四分)附子(一分,制)
水煎服。一劑而兒轉(zhuǎn)身矣,再二劑自然順生。此方之妙,用人參以補(bǔ)氣之虧;用芎歸以補(bǔ)血之虧,人人皆知其義。若用升麻又用牛膝、附子,恐人未識(shí)其妙也。蓋兒已身斜,非用提挈則頭不易轉(zhuǎn),然轉(zhuǎn)其身非用下行則身不易降。升麻、牛膝并用,而又用附子者,欲其無經(jīng)不達(dá),使氣血迅速以催生也。
(若服三劑后,以針刺兒手足仍不轉(zhuǎn)身,以針刺產(chǎn)婦合骨穴,兒即下。萬不可使穩(wěn)婆用手探取,以致子母俱危,戒之?。?/p>