《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》 背俞第五十一

黃帝問(wèn)于岐伯曰。愿聞五臟之俞出于背者。岐伯曰。背中大俞。在杼骨之端。肺俞在三焦之間。

心俞在五焦之間。膈俞在七焦之間。肝俞在九焦之間。脾俞在十一焦之間。腎俞在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所。則欲得而驗(yàn)之按其處。應(yīng)在中而痛解。乃其俞也。灸之則可。刺之則不可。氣盛則瀉之。虛則補(bǔ)之。以火補(bǔ)者。毋吹其火。須自滅也。以火瀉者。疾吹其火。傅其艾。須其火滅也。

倪沖之曰。五臟六腑之俞。皆在于背。帝只問(wèn)五臟之俞者。臟腑雌雄相合。論地之五行也。焦、椎也。在脊背骨節(jié)之交。督脈之所循也。大杼在第一椎端之兩旁。肺俞在三椎之間。心俞在五椎之間。膈俞在七椎之間。肝俞在九椎之間。脾俞在十一椎之間。腎俞在十四椎之間。皆挾脊相去三寸所。

左右各間中行一寸五分也。按其俞。應(yīng)在中而痛解者。太陽(yáng)與督脈之相通也。是以問(wèn)五臟之俞。而先言大杼者。乃項(xiàng)后大骨之端。督脈循于脊骨之第一椎也。問(wèn)五臟而言七焦之膈俞者。五臟之氣。皆從內(nèi)膈而出。故曰七節(jié)之旁。中有小心。中膈者。皆為傷中。其病雖愈。不過(guò)一歲必死。夫五臟之俞皆附于足太陽(yáng)之經(jīng)者。膀胱為水府。地之五行。本于天一之水也。按、太陽(yáng)之經(jīng)而應(yīng)于督脈者。太陽(yáng)寒水之氣。督脈總督一身之陽(yáng)。陰陽(yáng)水火之氣交也。灸之則可者。能啟臟陰之氣也。刺之則不可者。中心者環(huán)死。中脾者五日死。中腎者七日死。中肺者五日死。蓋逆刺其五臟之氣。皆為傷中。非謂中于臟形也。以火補(bǔ)之者。以火濟(jì)水也。以火瀉之者。艾名冰臺(tái)。能于水中取火。能啟發(fā)陰臟之氣。故疾吹其火。即傅上其艾。以導(dǎo)引其外出也。朱氏曰。太陽(yáng)之上。寒水主之。是以標(biāo)陽(yáng)而本寒。秉水火陰陽(yáng)之氣者也。督脈環(huán)繞于周身之前后。從陰而上行者。循陰氣。別繞臀。上股內(nèi)后廉。貫脊屬腎。從陽(yáng)而下行者。與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi)。上額交巔。入絡(luò)腦。還出別下項(xiàng)。挾脊抵腰中。下循膂絡(luò)腎。是督脈環(huán)繞于前后上下。而屬絡(luò)于兩腎者也。天一生水。地二生火。此太極始分之陰陽(yáng)。人秉先天之水火?；逍幸猿纱诵?。是以五臟之俞。皆本于太陽(yáng)。而應(yīng)于督脈也。