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羌活 獨活 茯苓 澤瀉 人參 白術(shù) 甘草 黃 防風(fēng) 當(dāng)歸 地黃 柴胡 芍藥
此方為傷寒愈后,目復(fù)大病而設(shè)也。夫四時之氣皆有寒,人感之皆能為病,不獨在冬月也。感于外曰風(fēng)露,感于內(nèi)曰生冷。表虛外感,里虛內(nèi)感,表里俱虛則內(nèi)外兩感。兩感者病發(fā)多不治。今幸而愈矣,臟腑真氣猶未來復(fù),故濁陰不得下,清陽不得上,清濁不分,則余邪聚結(jié),凌空竅而為目害。是方羌活、獨活,啟陽之升者也。茯苓、澤瀉,導(dǎo)陰之降者也。參、術(shù)、甘草大補脾胃,內(nèi)充則邪合難容。黃 、防風(fēng)大實皮毛,外密則風(fēng)自不入。當(dāng)歸、地黃,滋水生血,柴胡、芍藥收耗行經(jīng)。大服十劑,使榮衛(wèi)通暢,更餌以養(yǎng)益之品,則清者歸陽,濁者歸陰,升者升,降者降,病斯去矣。世醫(yī)漫不經(jīng)意,概曰傷寒時眼。乃癥已成,又曰熱毒所致,一以涼藥投之,卒為廢人。既廢,不咎其病拙,即委之天數(shù),至死不悟,良可發(fā)嘆。甚有追求前人過失,塞怨 非者,當(dāng)令大足爨婢脫履批其頰。
詩曰∶谷風(fēng)澤地吹,術(shù)草獨當(dāng)活,補胃得參苓,黃 胡餌藥。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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羌活 獨活 茯苓 澤瀉 人參 白術(shù) 甘草 黃 防風(fēng) 當(dāng)歸 地黃 柴胡 芍藥
此方為傷寒愈后,目復(fù)大病而設(shè)也。夫四時之氣皆有寒,人感之皆能為病,不獨在冬月也。感于外曰風(fēng)露,感于內(nèi)曰生冷。表虛外感,里虛內(nèi)感,表里俱虛則內(nèi)外兩感。兩感者病發(fā)多不治。今幸而愈矣,臟腑真氣猶未來復(fù),故濁陰不得下,清陽不得上,清濁不分,則余邪聚結(jié),凌空竅而為目害。是方羌活、獨活,啟陽之升者也。茯苓、澤瀉,導(dǎo)陰之降者也。參、術(shù)、甘草大補脾胃,內(nèi)充則邪合難容。黃 、防風(fēng)大實皮毛,外密則風(fēng)自不入。當(dāng)歸、地黃,滋水生血,柴胡、芍藥收耗行經(jīng)。大服十劑,使榮衛(wèi)通暢,更餌以養(yǎng)益之品,則清者歸陽,濁者歸陰,升者升,降者降,病斯去矣。世醫(yī)漫不經(jīng)意,概曰傷寒時眼。乃癥已成,又曰熱毒所致,一以涼藥投之,卒為廢人。既廢,不咎其病拙,即委之天數(shù),至死不悟,良可發(fā)嘆。甚有追求前人過失,塞怨 非者,當(dāng)令大足爨婢脫履批其頰。
詩曰∶谷風(fēng)澤地吹,術(shù)草獨當(dāng)活,補胃得參苓,黃 胡餌藥。