《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
黃帝曰．余愿聞五十營．奈何．岐伯答曰．天周二十八宿．宿三十六分．人氣行一周．千八分（以天度起脈度是言其體也）日行二十八宿．人經(jīng)脈上下左右前后二十八脈．周身十六丈二尺．以應(yīng)二十八宿．（以日度起脈度是言其動也天日漏三層愈逼愈緊漏字一層即從天日中提出以作五十營之準(zhǔn)者也故百刻正與五十營相映）漏水下百刻．以分晝夜．故人一呼脈再動．氣行三寸一吸．脈亦再動氣行三寸．呼吸定息氣行六寸十息．氣行六尺．日行二分二百七十息．氣行十六丈二尺．氣行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息．氣行再周于身．下水四刻日行四十分．二千七百息．氣行十周于身．下水二十刻日行五宿二十分．一萬三千五百息．氣行五十營于身．水下百刻日行二十八宿．漏水皆盡而脈終矣．所謂交通者并行一數(shù)也．故五十營備得盡天地之壽矣．凡行八百一十丈也．
寥寥二百余字．有許多故事．許多議論涵蓋其中．題只五十營．三字篇中幻出許多數(shù)目字．是烘托極熱鬧者．