查古籍
神是夫兮息是妻,休教異路隔云泥,兩相匹配歸根處,便與同登步月梯。
神者火也,息者風(fēng)也。煉丹全憑風(fēng)以煽火,火以煉精。風(fēng)火同用,神息相根據(jù),兩不相離,猶如夫妻一般。故必凝神于氣穴中。神抱住氣,意系住息,不即不離,勿忘勿助,方是真匹偶,真交媾。
朱元育曰∶“要覓先天真種子,須從混沌立根基?!被煦?,即歸根復(fù)命之處也。海蟾祖曰∶“先賢明露丹臺旨,幾度靈鳥宿桂柯?!膘宏栕嬖弧谩芭c君說破我家風(fēng),太陽移在明月中?!睙o非喻義神入氣穴之旨也。三豐祖曰∶“大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),聚而不散,則內(nèi)藏之氣與外來之氣,交結(jié)于丹田,日充月盛,達(dá)乎四肢,流乎百脈,撞開夾脊雙關(guān),上泥丸,入絳宮,下重樓,神氣相守,息息相根據(jù),河車之路通矣。”
功夫到此,筑基之效已得一半,觀此則知凝神之功,無論剛?cè)巳崛?,皆不可少也?/p>
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語,發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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神是夫兮息是妻,休教異路隔云泥,兩相匹配歸根處,便與同登步月梯。
神者火也,息者風(fēng)也。煉丹全憑風(fēng)以煽火,火以煉精。風(fēng)火同用,神息相根據(jù),兩不相離,猶如夫妻一般。故必凝神于氣穴中。神抱住氣,意系住息,不即不離,勿忘勿助,方是真匹偶,真交媾。
朱元育曰∶“要覓先天真種子,須從混沌立根基?!被煦?,即歸根復(fù)命之處也。海蟾祖曰∶“先賢明露丹臺旨,幾度靈鳥宿桂柯?!膘宏栕嬖弧谩芭c君說破我家風(fēng),太陽移在明月中?!睙o非喻義神入氣穴之旨也。三豐祖曰∶“大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),聚而不散,則內(nèi)藏之氣與外來之氣,交結(jié)于丹田,日充月盛,達(dá)乎四肢,流乎百脈,撞開夾脊雙關(guān),上泥丸,入絳宮,下重樓,神氣相守,息息相根據(jù),河車之路通矣。”
功夫到此,筑基之效已得一半,觀此則知凝神之功,無論剛?cè)巳崛?,皆不可少也?/p>