查古籍
《產(chǎn)寶方》曰∶大率治病,先論其所主。男子調(diào)其氣,女子調(diào)其血。氣血,人之神也,不可不謹調(diào)護之。
然婦人以血為本,氣血宣行,其神自清。所謂血室不蓄,則氣血凝結(jié),而木火相刑。月水如期,謂之月信。其血不來,則因風熱傷于經(jīng)血。故血不通,或外感風寒,內(nèi)受邪熱,脾胃虛弱,不能飲食。食既不充,營衛(wèi)抑遏,肌膚黃燥,面無光澤,時發(fā)寒熱,腹脹作痛,難于子息,子藏冷熱,久而勞損,必挾帶下,便多淋瀝,忽致崩漏。經(jīng)云腹中如塊,忽聚忽散,其病為 。血涸不流,而摶腹脹,時作寒熱,此乃成瘕?;蛳群笃?,雖通而或多或少,究病之原,蓋本于此。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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《產(chǎn)寶方》曰∶大率治病,先論其所主。男子調(diào)其氣,女子調(diào)其血。氣血,人之神也,不可不謹調(diào)護之。
然婦人以血為本,氣血宣行,其神自清。所謂血室不蓄,則氣血凝結(jié),而木火相刑。月水如期,謂之月信。其血不來,則因風熱傷于經(jīng)血。故血不通,或外感風寒,內(nèi)受邪熱,脾胃虛弱,不能飲食。食既不充,營衛(wèi)抑遏,肌膚黃燥,面無光澤,時發(fā)寒熱,腹脹作痛,難于子息,子藏冷熱,久而勞損,必挾帶下,便多淋瀝,忽致崩漏。經(jīng)云腹中如塊,忽聚忽散,其病為 。血涸不流,而摶腹脹,時作寒熱,此乃成瘕?;蛳群笃?,雖通而或多或少,究病之原,蓋本于此。