查古籍
《折肱漫錄》曰,予媳申氏,多郁怒,忽患不月,腹?jié)u大,疑有妊,醫(yī)視之,亦以為妊也。十余月勿產(chǎn),諸證漸見,疑之。醫(yī)者亦疑為蓄血,欲下之,以體弱不勝,可暗消,久用行血調(diào)血藥,不敢用下血藥,竟至不起。后閱盛啟東治東宮妃一案,大悔悼。永樂中,東宮妃張氏,經(jīng)不通者十余月,眾醫(yī)以為胎也。脹愈甚,上命啟東診,一一如見方,皆破血之劑,服藥下血數(shù)斗而疾平。予媳病正與此合。當(dāng)十月外,既確知非妊,宜大膽下之,可得生,惜醫(yī)無膽,不亦傷乎。
慎齋按∶以上三條,序胎孕有腸覃、石瘕、蓄血之疑證也。前條鬼胎,本之榮衛(wèi)虛弱,精神恍惚,則妖魅鬼邪,得乘虛感人臟腑。故立齋一以補元氣為主。若《內(nèi)經(jīng)》腸覃、石瘕,一犯大腸為氣病,一犯子門為血病,幾與鬼胎相似。鬼胎與妊孕,在疑似間,非醫(yī)者有洞垣之見,往往誤治。故附蓄血一案,以為宜下之法。但下法必見證不疑者始可與議此也。
《串雅內(nèi)外篇》(公元 1759 年)清趙學(xué)敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡、驗、便、廉。
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《折肱漫錄》曰,予媳申氏,多郁怒,忽患不月,腹?jié)u大,疑有妊,醫(yī)視之,亦以為妊也。十余月勿產(chǎn),諸證漸見,疑之。醫(yī)者亦疑為蓄血,欲下之,以體弱不勝,可暗消,久用行血調(diào)血藥,不敢用下血藥,竟至不起。后閱盛啟東治東宮妃一案,大悔悼。永樂中,東宮妃張氏,經(jīng)不通者十余月,眾醫(yī)以為胎也。脹愈甚,上命啟東診,一一如見方,皆破血之劑,服藥下血數(shù)斗而疾平。予媳病正與此合。當(dāng)十月外,既確知非妊,宜大膽下之,可得生,惜醫(yī)無膽,不亦傷乎。
慎齋按∶以上三條,序胎孕有腸覃、石瘕、蓄血之疑證也。前條鬼胎,本之榮衛(wèi)虛弱,精神恍惚,則妖魅鬼邪,得乘虛感人臟腑。故立齋一以補元氣為主。若《內(nèi)經(jīng)》腸覃、石瘕,一犯大腸為氣病,一犯子門為血病,幾與鬼胎相似。鬼胎與妊孕,在疑似間,非醫(yī)者有洞垣之見,往往誤治。故附蓄血一案,以為宜下之法。但下法必見證不疑者始可與議此也。