查古籍
問(wèn)曰.太陰病治宜主溫乎.答曰.此不可執(zhí)一而論.寒邪直中太陰.而本經(jīng)自病者.是當(dāng)急溫?zé)o疑矣.其有陽(yáng)經(jīng)之邪.熱過(guò)寒生.而轉(zhuǎn)入太陰者.亦當(dāng)主溫.若屬熱邪陷入太陰.而見(jiàn)吐利滿痛等證者.純溫非宜.純清亦不可.則惟有和之一法.如所謂太陽(yáng)病.脈浮者可發(fā)汗.宜桂枝湯.此逆挽其陷入之邪.仍從外解.而方中甘芍姜棗.亦足以奠安太陰.是和法也.若本太陽(yáng)?。蛘`下而腹?jié)M時(shí)痛.轉(zhuǎn)屬太陰者.用桂枝加芍藥湯.此仍用桂枝升舉陽(yáng)邪.但倍芍藥以收太陰之逆氣.是亦和法也.若大實(shí)痛者.不下則痛勢(shì)須臾難緩.峻下又恐脾陰隨下利而盡泄.故仍用桂枝升舉陽(yáng)邪但加大黃以微和胃氣.是亦和法也.三陰經(jīng)中.以少陰厥陰.尚有實(shí)熱之證.可用大寒大下者.太陰濕土.位處中州.全賴陽(yáng)氣布護(hù).以資健運(yùn)轉(zhuǎn)輸之力.病在太陰.雖屬熱因.切不可用寒涼直折.遏抑陽(yáng)氣.陰邪愈錮.故仲景又謂太陰為?。O(shè)當(dāng)行大黃芍藥者宜減之.以其人胃氣弱.易動(dòng)故也.觀此則太陰病之治當(dāng)主溫.可知矣.而治太陰之病不可呆執(zhí)溫法.又可知矣.不知溫法者.不可與議太陰本臟虛寒之?。綀?zhí)溫法者.不可與議太陰他經(jīng)傳變之?。倬爸翁幉》ǎ蠹s以升舉陽(yáng)氣為主.或當(dāng)急溫.或宜兼清兼下.隨證變通.后世李東垣脾胃論.殆能覷破此旨.其處方似甚夾雜.而于陰陽(yáng)升降之機(jī).庶乎其得之矣.
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問(wèn)曰.太陰病治宜主溫乎.答曰.此不可執(zhí)一而論.寒邪直中太陰.而本經(jīng)自病者.是當(dāng)急溫?zé)o疑矣.其有陽(yáng)經(jīng)之邪.熱過(guò)寒生.而轉(zhuǎn)入太陰者.亦當(dāng)主溫.若屬熱邪陷入太陰.而見(jiàn)吐利滿痛等證者.純溫非宜.純清亦不可.則惟有和之一法.如所謂太陽(yáng)病.脈浮者可發(fā)汗.宜桂枝湯.此逆挽其陷入之邪.仍從外解.而方中甘芍姜棗.亦足以奠安太陰.是和法也.若本太陽(yáng)?。蛘`下而腹?jié)M時(shí)痛.轉(zhuǎn)屬太陰者.用桂枝加芍藥湯.此仍用桂枝升舉陽(yáng)邪.但倍芍藥以收太陰之逆氣.是亦和法也.若大實(shí)痛者.不下則痛勢(shì)須臾難緩.峻下又恐脾陰隨下利而盡泄.故仍用桂枝升舉陽(yáng)邪但加大黃以微和胃氣.是亦和法也.三陰經(jīng)中.以少陰厥陰.尚有實(shí)熱之證.可用大寒大下者.太陰濕土.位處中州.全賴陽(yáng)氣布護(hù).以資健運(yùn)轉(zhuǎn)輸之力.病在太陰.雖屬熱因.切不可用寒涼直折.遏抑陽(yáng)氣.陰邪愈錮.故仲景又謂太陰為?。O(shè)當(dāng)行大黃芍藥者宜減之.以其人胃氣弱.易動(dòng)故也.觀此則太陰病之治當(dāng)主溫.可知矣.而治太陰之病不可呆執(zhí)溫法.又可知矣.不知溫法者.不可與議太陰本臟虛寒之?。綀?zhí)溫法者.不可與議太陰他經(jīng)傳變之?。倬爸翁幉》ǎ蠹s以升舉陽(yáng)氣為主.或當(dāng)急溫.或宜兼清兼下.隨證變通.后世李東垣脾胃論.殆能覷破此旨.其處方似甚夾雜.而于陰陽(yáng)升降之機(jī).庶乎其得之矣.