《傷寒論辯證廣注》 （陶氏）黃龍湯

治有患心下硬痛。下利純清水。譫語(yǔ)。發(fā)渴。身熱。庸醫(yī)不識(shí)此證。但見(jiàn)下利。便呼為漏底傷寒。而用熱藥止之。

就如抱薪救火。誤人死者多矣。殊不知此因熱邪傳里。胃中燥屎結(jié)實(shí)。此利非內(nèi)寒而利。乃日逐自飲湯藥而利也。直急下之。名曰結(jié)熱利證。身有熱者。宜用此方。

大黃芒硝枳實(shí)濃樸甘草人參當(dāng)歸年老氣血虛者。去芒硝。

水二鐘。姜三片。棗子二枚。煎之后再加桔梗。一沸。熱服為度。

琥按上方。即前三一承氣湯中。加人參當(dāng)歸也。以病患?xì)庋摗９始哟硕端?。方后再加桔梗者。以其能引大黃等藥。上至胸中至高之分而成功。此潔古法也。雖然。愚曾細(xì)評(píng)此方。為不可用之劑。及見(jiàn)今醫(yī)用之。而病患無(wú)一效者。

何也。夫人身之中。一陰陽(yáng)耳。陰陽(yáng)之分。一氣血耳病熱之人。皆陽(yáng)有余。而陰不足。乃知其氣。必實(shí)。其血必虛。所以病機(jī)氣宜中。有當(dāng)歸承氣湯方者。用之以補(bǔ)血而益陰也。若加人參。則徒助有余之陽(yáng)氣。而邪熱愈盛。故少則無(wú)濟(jì)于病。多則必致殺人。問(wèn)或有用之而效者。必參少而諸瀉藥之力也。俗醫(yī)不曉此義。至有用此湯。而人參加至一二兩者。

此正所云抱薪投火。誤人于必死也。

或問(wèn)氣虛人。豈無(wú)患熱病者。余答云。氣虛者。陽(yáng)虛也。陽(yáng)虛之人。多病中寒。其病傷寒者。皆精血少而水虛。是為陰虛。故不勝傷寒之邪熱耳。據(jù)上主療云。譫語(yǔ)發(fā)渴身熱。胃中燥屎結(jié)實(shí)。此數(shù)者。皆陽(yáng)有余而陰不足之證。陶氏猶以為氣虛而用人參。抑何不明理。而自相矛盾歟。

（琥）總按上古今諸名家。治陽(yáng)明病方論。雖與仲景之法?；ハ嘧兺?。然亦不可執(zhí)用。須臨證。參合加減施之。則庶乎其不瘥矣。