《素問病機(jī)氣宜保命集》 重刻保命集序

粵自軒岐而下數(shù)千載間。雖有跗緩盧扁之于前。其道不行于其后。后之學(xué)人如盲執(zhí)炬。夜行窮谷。其道愈失矣。然醫(yī)道湮沒已久。天固生守真劉通玄于河間。素有奇遇。得天人之旨。而能盡其術(shù)。乃撰宣明等三書。一十七萬余言。

開導(dǎo)后學(xué)。年幾六十。再遇異人。授以玄醞一橡斗許。一醉乃醒?；砣挥形颉?fù)撰是書。自謂窮理盡性。精微至要。莫出乎是也。蓋醫(yī)之所以為醫(yī)者。必先知其人之所以為人之道。人與天地一。故體天之道以察四時(shí)。因地之利以審百病。其神圣功巧。格物致知之理。不在乎藥。而在乎醫(yī)之何如耳。嘗聞冠子曰。昔伊芳尹醫(yī)殷。

呂望醫(yī)周。奚生醫(yī)秦。申醫(yī)郢。原季醫(yī)晉。陶朱醫(yī)越。夷吾醫(yī)齊。故魏文侯有曰。管子用政。行醫(yī)術(shù)以扁鵲之道。桓公其霸乎。其說有自矣。今是書也。其攝生之法。與夫修齊之道。理無二歧。道同一軌。大有益于醫(yī)道也。后之學(xué)人。誠能推究其理。審乎病源。體乎天道。順乎地理。以治其疾。將有囿于壽域者也。緣是書者。

金世宗大定二十六年丙午守真所撰之書也。時(shí)在宋孝宗淳熙十三年焉。始守真靳惜無傳。至胡元憲宗元年辛亥。

乃宋理宗淳十一年也。相去六十五年矣。太鹵楊政亨謂。天下之寶。當(dāng)與天下共之。不可私也。乃鋟諸梓。

惜乎古板于兵燹不存久矣。世無其傳。今命工重刊既完。必用序以紀(jì)其實(shí)。姑書于篇端云?；蛟?。不書中國之正朔。而用金虜之正者何。曰。當(dāng)宋季也。河間為金虜所有而執(zhí)用之故也。

歲在宣德辛亥三月初二日丙寅HT仙（朱權(quán)）書