《素問(wèn)經(jīng)注節(jié)解》 經(jīng)絡(luò)論

新校正云∶“按全元起本，原在皮部論末，王氏所分也?！秉S帝問(wèn)曰∶夫絡(luò)脈之見(jiàn)也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對(duì)曰∶經(jīng)有常色而絡(luò)無(wú)常變也。

經(jīng)行氣，故色見(jiàn)常應(yīng)于時(shí)；絡(luò)主血，故受邪則變而不一矣。按∶絡(luò)為脈之浮見(jiàn)于外者，故隨感之淺深而變不常也。

帝曰∶經(jīng)之常色何如？岐伯曰∶心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應(yīng)其經(jīng)脈之色也。帝曰∶絡(luò)之陰陽(yáng)亦應(yīng)其經(jīng)乎？岐伯曰∶陰絡(luò)之色應(yīng)其經(jīng)，陽(yáng)絡(luò)之色變無(wú)常，隨四時(shí)而行也。（順?biāo)臅r(shí)氣化之行止。按∶絡(luò)既為脈之浮見(jiàn)于外者，理應(yīng)所見(jiàn)之色俱變無(wú)常，而何以絡(luò)有陰陽(yáng)之分？且陰絡(luò)之色，只應(yīng)經(jīng)而不變，此何說(shuō)也？竊謂就脈而言，經(jīng)在內(nèi)，絡(luò)在外；就絡(luò)而言，則見(jiàn)于身者為陰，見(jiàn)于面者為陽(yáng)。故陰不變而陽(yáng)變，以陽(yáng)尤浮動(dòng)故也。）寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此皆常色，謂之無(wú)病。五色俱見(jiàn)者，謂之寒熱。帝曰∶善?。?，濕也。澤，潤(rùn)液也。謂微濕潤(rùn)也。按∶寒多熱多，當(dāng)指四時(shí)之氣言，故見(jiàn)青黑黃赤而無(wú)病。若五色雜見(jiàn)，則寒熱交作而成病，此正所謂隨四時(shí)而行也。）