查古籍
治法,即治療疾病的方法。包括治療大法和具體治法,常用的治療大法有汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。以上八法,根據(jù)臨床病證的具體情況,可單用、亦可兩法或多法互相配合使用,總之以病情需要為原則。如表證兼里證者,常規(guī)治法是先解表后治里,倘若表里俱急、內(nèi)外壅實者,就應(yīng)表里雙解,汗下并用。又如上熱下寒,或上寒下熱證,單以溫法或清法皆不適宜,又當(dāng)溫清二法合用。因此,臨床時會出現(xiàn)消補并用、攻補兼施、汗補并用、和下兼施等多種治法,當(dāng)隨癥施藥。具體治法是對具體病證施行的具體治療方法。
補 法
補法,又稱補益法,運用補益作用的方藥,通過補養(yǎng)氣血、陰陽、以達(dá)到扶佐正氣,消除虛弱目的的治療大法?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》說:“形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味”。指出了無論形或精,凡不足者皆當(dāng)以補法施治。故本法之適應(yīng)證為人體臟腑氣血陰陽之諸虛勞損證。
臨床上虛證有氣、血、陰、陽之別,故補法應(yīng)用時亦有補氣、補血、補陰、補陽以相應(yīng)。補氣,主要適用于氣虛所致諸?。谎a血,主要適用于血虛所致諸??;補陰,主要適用于陰精或津液不足所致諸??;補陽,主要適用于陽虛證,尤其是心、脾、腎陽虛所致諸病。
臨床應(yīng)用此四大補法時,一般常根據(jù)臟腑氣血陰陽虛損情況之不同,又具體設(shè)立許多治法。如補血養(yǎng)心法、補益心脾法、益氣健脾法、育陰滋腎法、滋補肝腎法、暖腎補陽法、補火溫脾法等。
補能扶正療虛,但也不能濫用。凡邪氣未退,或邪盛正虛者,均宜慎用或禁用,補能斂邪,以免造成“閉門留寇”或“誤補益疾”之患。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
治法,即治療疾病的方法。包括治療大法和具體治法,常用的治療大法有汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。以上八法,根據(jù)臨床病證的具體情況,可單用、亦可兩法或多法互相配合使用,總之以病情需要為原則。如表證兼里證者,常規(guī)治法是先解表后治里,倘若表里俱急、內(nèi)外壅實者,就應(yīng)表里雙解,汗下并用。又如上熱下寒,或上寒下熱證,單以溫法或清法皆不適宜,又當(dāng)溫清二法合用。因此,臨床時會出現(xiàn)消補并用、攻補兼施、汗補并用、和下兼施等多種治法,當(dāng)隨癥施藥。具體治法是對具體病證施行的具體治療方法。
補 法
補法,又稱補益法,運用補益作用的方藥,通過補養(yǎng)氣血、陰陽、以達(dá)到扶佐正氣,消除虛弱目的的治療大法?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》說:“形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味”。指出了無論形或精,凡不足者皆當(dāng)以補法施治。故本法之適應(yīng)證為人體臟腑氣血陰陽之諸虛勞損證。
臨床上虛證有氣、血、陰、陽之別,故補法應(yīng)用時亦有補氣、補血、補陰、補陽以相應(yīng)。補氣,主要適用于氣虛所致諸?。谎a血,主要適用于血虛所致諸??;補陰,主要適用于陰精或津液不足所致諸??;補陽,主要適用于陽虛證,尤其是心、脾、腎陽虛所致諸病。
臨床應(yīng)用此四大補法時,一般常根據(jù)臟腑氣血陰陽虛損情況之不同,又具體設(shè)立許多治法。如補血養(yǎng)心法、補益心脾法、益氣健脾法、育陰滋腎法、滋補肝腎法、暖腎補陽法、補火溫脾法等。
補能扶正療虛,但也不能濫用。凡邪氣未退,或邪盛正虛者,均宜慎用或禁用,補能斂邪,以免造成“閉門留寇”或“誤補益疾”之患。