腧穴應激與經(jīng)絡應激

蔡子微 牡丹江醫(yī)學院中西醫(yī)結(jié)合研究所筆者以現(xiàn)代醫(yī)學應激理論為基礎，探討痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象的本質(zhì)特征及其與應激現(xiàn)象的關系，進而探討腧穴和經(jīng)絡的本質(zhì)特征。研究結(jié)果提示：①由痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象在患病人群中出現(xiàn)率高，在正常人群中出現(xiàn)率低的事實，說明痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象是作為機體在疾病狀態(tài)下的一種反應而出現(xiàn)的，而這種反應的特征和規(guī)律均表明痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象具有應激反應的本質(zhì)特征。這說明痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象是人體應激的一種形式。②由于壓痛點和知覺延伸是痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象的特征性事件，使痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象作為應激反應的一種形式而有別于應激的其他形式。由于痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象是腧穴和經(jīng)絡(指感傳經(jīng)絡)的表現(xiàn)形式之一，筆者將這種應激形式稱為腧穴應激與經(jīng)絡應激。③根據(jù)腧穴應激與經(jīng)絡應激的觀點，筆者提出腧穴是軀體上潛在的和顯性的應激位點，經(jīng)絡(指感傳經(jīng)絡)是潛在的和顯性的知覺延伸的線路。根據(jù)這種認識，筆者對腧穴、感傳現(xiàn)象以及《內(nèi)經(jīng)》等古代文獻和現(xiàn)代文獻中所記載的經(jīng)絡循行的差異等問題進行了解釋。④腧穴和經(jīng)絡現(xiàn)象是古代中醫(yī)學發(fā)現(xiàn)的一種應激形式，并且在這一發(fā)現(xiàn)的基礎上發(fā)明了以針灸等形式參與這種應激過程來治療疾病的方法。這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明是對醫(yī)學的貢獻，具有重要的理論和應用價值。⑤腧穴應激與經(jīng)絡應激的提出為人們以現(xiàn)代生物科學和現(xiàn)代醫(yī)學的理論和方法研究腧穴和經(jīng)絡、探索腧穴和經(jīng)絡的本質(zhì)提供了新的思路。

研究形成的結(jié)論為：①痛腧現(xiàn)象和感傳現(xiàn)象是應激反應的一種形式，筆者將這種應激形式稱為腧穴應激和經(jīng)絡應激。②腧穴是軀體上潛在的和顯性的應激位點，經(jīng)絡(指感傳經(jīng)絡)是潛在的和顯性的知覺延伸的線路。③腧穴應激與經(jīng)絡應激的提出，為人們以現(xiàn)代科學理論和方法研究腧穴和經(jīng)絡提供了新的思路。中國中醫(yī)藥報