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雖然中醫(yī)在傳承過程中,失傳了不少絕招,但我相信,偌大一個中國還是會有真正的中醫(yī)高手,對于療效我并不擔(dān)心。我擔(dān)心的是兩點:對中醫(yī)科學(xué)性的評價何時才能公正;中醫(yī)的絕活、高招能不能真正地傳承下去。
姚明這兩天正在進(jìn)行中醫(yī)的會診治療,姚明希望通過中西醫(yī)結(jié)合的方式來快速恢復(fù):“中醫(yī)在我們國家有幾千年歷史,當(dāng)然不會沒道理的,我相信會對我的傷有幫助?!睋?jù)悉,中醫(yī)專家將會給姚明開出一些內(nèi)服湯藥、外敷膏藥,再輔以針灸等中醫(yī)療法。
美國方面對采取中醫(yī)方式為姚明治療頗有微詞。國內(nèi)一些所謂反偽科學(xué)人士對中醫(yī)治療姚明的傷也不屑一顧,大唱反調(diào)。很多人在觀望、懷疑,更多的人則期盼中醫(yī)能發(fā)揮作用,取得驚人的療效。
中醫(yī)能治好姚明的傷嗎?姚明的左腳應(yīng)力性骨是一種過度使用造成的骨骼損傷,當(dāng)肌肉過度使用疲勞后,不能及時吸收反復(fù)碰撞所產(chǎn)生的震動,將應(yīng)力傳導(dǎo)至骨骼,可引起小的骨裂或骨折。
治療骨科疾病,本是中醫(yī)的特長。在梁羽生、金庸的武俠小說中,常見到有柳枝接骨、運氣療傷、經(jīng)絡(luò)點穴……在這個成年人的童話世界里,我們不會懷疑這些醫(yī)術(shù)有假??墒且换氐浆F(xiàn)實,又有多少人信以為真呢?
在北京近郊,有一位百歲老人“雙橋老太太”,稍微上點年歲的人幾乎沒有不知道的。在醫(yī)學(xué)界,她是公認(rèn)的中醫(yī)正骨專家;在老百姓的心目中,她是“捏骨神醫(yī)”、“華佗轉(zhuǎn)世”。在她80多年的行醫(yī)生涯中,經(jīng)她親手治愈的患者就有數(shù)萬人,聽說哪怕是粉碎性骨折,她隔著皮肉給你捏捏揉揉,斷了的骨頭就都接上了。
老人叫羅有明,一生充滿了傳奇色彩。1900年她出生在河南省夏邑縣的羅樓村,是有300年的歷史的“羅氏正骨法”的第五代傳人?!傲_氏正骨法”的主要特點是:手法診斷,手法治療。在對骨折、骨關(guān)節(jié)脫臼、頸椎綜合征、椎間盤脫出、軟組織損傷、骨質(zhì)增生、多種腰疼病的治療上,顯效快、治愈率高。
中國大哲人老子說過:“道法自然”。中醫(yī)有一句名言:“有諸內(nèi)必形諸外”。內(nèi)在的疾病一定會反映在外表。羅老的手法正骨以及諸如刮痧、推拿、按摩等等,都體現(xiàn)了中醫(yī)由外治內(nèi)、內(nèi)外相通的整體觀思想。這種自然療法,表面上看是“醫(yī)術(shù)”,而深層次去理解卻是“醫(yī)道”,一種自然之道。
中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為,世界是由木、火、土、金、水五種元素組成,它們統(tǒng)一有序又相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性:寒熱溫涼,辛酸甘苦咸。四氣五味,各有所司。人也是自然之子,有五臟六腑、七情六欲。以自然之物,自然之法,醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想誕生了神奇的中國醫(yī)學(xué)。于是,數(shù)千年來,一根針,一把草,護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
那么中醫(yī)究竟能不能治好姚明的傷?我是抱樂觀態(tài)度的。雖然中醫(yī)在傳承過程中,失傳了不少絕招,但我相信,偌大一個中國還是會有真正的中醫(yī)高手。如果找到這樣的高手,姚明如期上賽場應(yīng)該是沒有問題的。
對于中醫(yī)的療效我并不擔(dān)心,但我擔(dān)心的有兩點:第一點是:對中醫(yī)科學(xué)性的評價何時才能公正。奇怪的是如果姚明繼續(xù)接受西醫(yī)治療,無論療效怎樣,周期多長,都不會有人懷疑西醫(yī)的科學(xué)性。可是偏偏是中醫(yī),即使是療效確切、迅速,卻還有那么多的人懷疑。有人會懷疑是不是碰巧了?能清楚地是說出中醫(yī)的原理嗎?難怪有人嘆息:“中醫(yī)把人糊里糊涂地治好,所以不是科學(xué);西醫(yī)把人清清楚楚地治死,所以是科學(xué)?!甭爜碚媸悄蟮闹S刺。
第二點是:中醫(yī)的絕活、高招能不能真正地傳承下去。由于受科學(xué)主義思潮的影響,加上某些人的極力反對、歪曲,學(xué)習(xí)中醫(yī)的人信心受到了極大的影響,由于很多問題還不能用現(xiàn)代科學(xué)解釋,所以學(xué)起來底氣不足,對傳統(tǒng)有效的方法沒有認(rèn)真地去領(lǐng)會、去繼承,由此造成“一代不如一代”的可悲局面。
何時不再把“現(xiàn)代科學(xué)”作為評價標(biāo)準(zhǔn),不再把“科學(xué)”作為真理的代名詞,而是把實踐、把療效作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn),何時才是中醫(yī)的揚眉吐氣之日,才是中醫(yī)興旺發(fā)達(dá)之時。中醫(yī)人也要自強自立?!盃柌苌砼c名俱滅,不廢江河萬古流”,讓那些誹謗中醫(yī)的人說去吧?!俺林蹅?cè)旁千帆過,病樹前頭萬木春”,中醫(yī)的前景一定是美好的。(原載中國中醫(yī)藥報 北京中醫(yī)藥大學(xué) 張其成)
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雖然中醫(yī)在傳承過程中,失傳了不少絕招,但我相信,偌大一個中國還是會有真正的中醫(yī)高手,對于療效我并不擔(dān)心。我擔(dān)心的是兩點:對中醫(yī)科學(xué)性的評價何時才能公正;中醫(yī)的絕活、高招能不能真正地傳承下去。
姚明這兩天正在進(jìn)行中醫(yī)的會診治療,姚明希望通過中西醫(yī)結(jié)合的方式來快速恢復(fù):“中醫(yī)在我們國家有幾千年歷史,當(dāng)然不會沒道理的,我相信會對我的傷有幫助?!睋?jù)悉,中醫(yī)專家將會給姚明開出一些內(nèi)服湯藥、外敷膏藥,再輔以針灸等中醫(yī)療法。
美國方面對采取中醫(yī)方式為姚明治療頗有微詞。國內(nèi)一些所謂反偽科學(xué)人士對中醫(yī)治療姚明的傷也不屑一顧,大唱反調(diào)。很多人在觀望、懷疑,更多的人則期盼中醫(yī)能發(fā)揮作用,取得驚人的療效。
中醫(yī)能治好姚明的傷嗎?姚明的左腳應(yīng)力性骨是一種過度使用造成的骨骼損傷,當(dāng)肌肉過度使用疲勞后,不能及時吸收反復(fù)碰撞所產(chǎn)生的震動,將應(yīng)力傳導(dǎo)至骨骼,可引起小的骨裂或骨折。
治療骨科疾病,本是中醫(yī)的特長。在梁羽生、金庸的武俠小說中,常見到有柳枝接骨、運氣療傷、經(jīng)絡(luò)點穴……在這個成年人的童話世界里,我們不會懷疑這些醫(yī)術(shù)有假??墒且换氐浆F(xiàn)實,又有多少人信以為真呢?
在北京近郊,有一位百歲老人“雙橋老太太”,稍微上點年歲的人幾乎沒有不知道的。在醫(yī)學(xué)界,她是公認(rèn)的中醫(yī)正骨專家;在老百姓的心目中,她是“捏骨神醫(yī)”、“華佗轉(zhuǎn)世”。在她80多年的行醫(yī)生涯中,經(jīng)她親手治愈的患者就有數(shù)萬人,聽說哪怕是粉碎性骨折,她隔著皮肉給你捏捏揉揉,斷了的骨頭就都接上了。
老人叫羅有明,一生充滿了傳奇色彩。1900年她出生在河南省夏邑縣的羅樓村,是有300年的歷史的“羅氏正骨法”的第五代傳人?!傲_氏正骨法”的主要特點是:手法診斷,手法治療。在對骨折、骨關(guān)節(jié)脫臼、頸椎綜合征、椎間盤脫出、軟組織損傷、骨質(zhì)增生、多種腰疼病的治療上,顯效快、治愈率高。
中國大哲人老子說過:“道法自然”。中醫(yī)有一句名言:“有諸內(nèi)必形諸外”。內(nèi)在的疾病一定會反映在外表。羅老的手法正骨以及諸如刮痧、推拿、按摩等等,都體現(xiàn)了中醫(yī)由外治內(nèi)、內(nèi)外相通的整體觀思想。這種自然療法,表面上看是“醫(yī)術(shù)”,而深層次去理解卻是“醫(yī)道”,一種自然之道。
中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為,世界是由木、火、土、金、水五種元素組成,它們統(tǒng)一有序又相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性:寒熱溫涼,辛酸甘苦咸。四氣五味,各有所司。人也是自然之子,有五臟六腑、七情六欲。以自然之物,自然之法,醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想誕生了神奇的中國醫(yī)學(xué)。于是,數(shù)千年來,一根針,一把草,護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
那么中醫(yī)究竟能不能治好姚明的傷?我是抱樂觀態(tài)度的。雖然中醫(yī)在傳承過程中,失傳了不少絕招,但我相信,偌大一個中國還是會有真正的中醫(yī)高手。如果找到這樣的高手,姚明如期上賽場應(yīng)該是沒有問題的。
對于中醫(yī)的療效我并不擔(dān)心,但我擔(dān)心的有兩點:第一點是:對中醫(yī)科學(xué)性的評價何時才能公正。奇怪的是如果姚明繼續(xù)接受西醫(yī)治療,無論療效怎樣,周期多長,都不會有人懷疑西醫(yī)的科學(xué)性。可是偏偏是中醫(yī),即使是療效確切、迅速,卻還有那么多的人懷疑。有人會懷疑是不是碰巧了?能清楚地是說出中醫(yī)的原理嗎?難怪有人嘆息:“中醫(yī)把人糊里糊涂地治好,所以不是科學(xué);西醫(yī)把人清清楚楚地治死,所以是科學(xué)?!甭爜碚媸悄蟮闹S刺。
第二點是:中醫(yī)的絕活、高招能不能真正地傳承下去。由于受科學(xué)主義思潮的影響,加上某些人的極力反對、歪曲,學(xué)習(xí)中醫(yī)的人信心受到了極大的影響,由于很多問題還不能用現(xiàn)代科學(xué)解釋,所以學(xué)起來底氣不足,對傳統(tǒng)有效的方法沒有認(rèn)真地去領(lǐng)會、去繼承,由此造成“一代不如一代”的可悲局面。
何時不再把“現(xiàn)代科學(xué)”作為評價標(biāo)準(zhǔn),不再把“科學(xué)”作為真理的代名詞,而是把實踐、把療效作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn),何時才是中醫(yī)的揚眉吐氣之日,才是中醫(yī)興旺發(fā)達(dá)之時。中醫(yī)人也要自強自立?!盃柌苌砼c名俱滅,不廢江河萬古流”,讓那些誹謗中醫(yī)的人說去吧?!俺林蹅?cè)旁千帆過,病樹前頭萬木春”,中醫(yī)的前景一定是美好的。(原載中國中醫(yī)藥報 北京中醫(yī)藥大學(xué) 張其成)