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(三)芭蕉葉當碗
瑤族人民非常講究禮節(jié),尊敬長輩。許多地區(qū)的瑤族在紅、白喜事中,村寨內(nèi)不管同姓異性,所有的男女長輩都要請到,就是有病的老人也不例外。有病的長老懂得到別人家里飲酒作客或在群眾聚餐的場合,都自覺帶去食具。如果他們忘了帶食具,就會自覺地取芭蕉葉代碗,臨時修木枝代筷。餐中讓別人替他們挾菜放在芭蕉葉中。在這種場合,有病的老人不會受到歧視,反而很受人的尊重,同桌人都會熱情地給他們夾菜添飯。有的地方的瑤族還有家庭分餐的習慣。這說明瑤族先民對防止病從口入早已認識。所采取的手段和措施是科學合理的。并作為一種習俗沿襲下來。
(四)藥粑
瑤族由于高山而居,村寨零星分散,三戶一村五戶一寨,遠古年代,交通不便,缺醫(yī)少藥,生產(chǎn)技術(shù)落后,衛(wèi)生條件也差,腸道寄生蟲?。ㄈ缁紫x、鉤蟲等)頗為流行。為了保證人們特別是后代的健康,廣西金秀的茶山瑤每年三、四、五月份習慣采用一種植物的葉搗碎取汁與糯米粉、糖混合做成粑粑吃,吃藥粑后第二、第三天,常能驅(qū)出大量的蛔蟲。由于方法簡便易行,糯米粑粑味香可口,而且驅(qū)蛔效果好,無任何副作用,男女老少均樂于接受,故而形成一種習俗沿襲下來。如果哪一家因缺糯米而做不了粑粑,那么,鄰居的大嬸、大娘們會送些給他們,小孩子們相互之間也常會三五成群拿來粑粑做“家家”。從而保證了人們特別是兒童每年都能定期驅(qū)蟲,驅(qū)蟲覆蓋面達100%。這一習俗,在山區(qū)醫(yī)藥科學技術(shù)落后的年代里,對保護人群特別是兒童的健康起到了難以估量的作用。就是在今天,用糯米藥粑驅(qū)蟲,對于分散居住的瑤寨,也比防疫保健工作者挨家逐戶地去分發(fā)驅(qū)蟲西藥的效果要好得多,而且方便。
(五)藥浴
自古以來,瑤族人民雖然居住條件差,文化水準低,但他們卻酷愛清潔。不論嚴冬臘月或是夏日酷暑,每天勞動后都要洗澡。他們洗澡不同于其他民族只有清水一盆,而是用藥水洗,俗稱藥浴。
據(jù)調(diào)查,居住在廣西金秀龍勝、忻城、上林、馬山、都安等縣各支系的瑤族人民及湖南的花瑤都有藥浴的習慣。
瑤族藥浴的藥材是采用當?shù)厥a(chǎn)的草藥。一次藥浴所用的草藥,少則幾十種,多則上百種。這些藥都是平時勞動之余就已采回的,有的是房前屋后野生的,或是種在菜園里的,所以用時非常方便。所用藥物因地制宜,功能多種多樣,有清熱解毒、祛風散寒、舒筋活絡、滋補氣血等等。藥浴時,常根據(jù)不同對象、不同季節(jié)或不同疾病選擇不同藥物。通常新生兒及產(chǎn)后婦女多選用溫補和消炎作用的藥物,比如大血藤、五指毛桃、九節(jié)風、鴨仔風、穿破石、杜仲藤等,這樣可預防產(chǎn)婦及新生兒的各種感染,滋補氣血,促進產(chǎn)婦子宮復舊。產(chǎn)后藥浴,人們稱這為“月里藥浴”。許多瑤族婦女,產(chǎn)后經(jīng)過藥浴等調(diào)養(yǎng)保健,產(chǎn)后十天左右就能上山參加體力勞動。同時新生兒往往有隨母藥浴的習慣。勞動后淋雨受寒,也要進行藥浴,可起到溫中散寒、舒筋活絡及恢復體力、預防風濕的作用。常選藥物為老姜、米酒、大發(fā)散、小發(fā)散、桃樹葉、青蒿等。老年人也很注重藥浴,一般多用活血溫補之藥,如大鉆、小鉆、大血藤、扶芳藤、青春藤等。這無疑對促進機體新陳代謝,保持旺盛的生命力是很有幫助的。對患有風濕骨痛或外傷后遺癥者,則多選用祛風散寒、活血化瘀、強筋健骨之藥,如山蒼子、木滿天星、九節(jié)風、大駁骨、小駁骨。松筋藤、毛杜仲等,這些藥物可起到舒筋活絡、恢復肢體功能等作用。若患有鶴膝風、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛及骨質(zhì)增生等風濕痹痛,常選用祛風散寒、除濕、活血鎮(zhèn)痛之品,如大鉆、小鉆、十八癥、四方藤、兩面針及各種有刺的木本及藤本植物。
許多地區(qū)的瑤族還有應節(jié)進行藥浴的習慣,如時令佳節(jié)或年終歲尾,男女老幼都進行藥浴,如農(nóng)歷五月初五,廣西的忻城、上林、馬山、都安、金秀等縣的瑤族,這一天上午家家戶戶都派人上山采集“百草藥”。所謂“百草藥”,即除有毒的和會引起皮膚過敏的以外,凡是綠色草木植物,每種都要采一些,采得越多越好,最好是采夠一百種,這些植物起到各種各樣的藥物作用,故稱為“百草藥”。采“百草藥”時,要帶刀子和鋤頭,大部分草藥是采集枝葉,有少部分是采集皮或根莖。如苦楝樹要皮,青龍草挖根,金銀花采花,冬茹要塊莖,野山梨則要果實。
采“百草藥”必須在上午完成,因為上午空氣清鮮,陽光暖和,花紅葉綠,百鳥歌唱,大自然呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的景象,人們認為在這個時晨是一天當中最“吉利”最理想的時間。在這個時間里采回草藥,洗澡,便可以治病強身,延年益壽。
“百草藥”采回以后,洗凈泥沙,置通風處吹干,等到下午五時左右,由家里一位年紀最大的、身體健康的老人將草藥砍成三寸左右小段,放進一個大鍋,加入數(shù)擔清水進行煎煮,約煮沸十五分鐘左右,將藥渣撈起,加入少許食鹽或不加食鹽,離火待藥液溫度自然降到適合洗澡時,按傳統(tǒng)規(guī)矩,按年齡由大到小順序,各人舀一盆藥水去洗澡。有的地方藥浴是用一個高70厘米,直徑70~80厘米左右的大木桶做澡盆,可以盛裝一兩百斤藥水,洗澡時除頭部外,全身都浸泡于藥水中?!鞍俨菟帯彼幰簹馕斗曳迹?jīng)泡在藥水里洗浴之后,感到筋骨輕松,渾身舒爽,精神倍增。
瑤族人民為什么一定在五月初五這天洗“百草藥”澡呢?這里傳說有一個故事,據(jù)說,古代瑤家有一位老人,從十五歲起,每年農(nóng)歷五月初五都洗一次“百草藥”水澡,一直堅持了一百多年,結(jié)果一生身體健康,從未患過病,活到一百三十九歲,在壽終的前一天還能上山放羊呢。老人去世以后,人們?yōu)榱思o念和學習這位勞動鍛煉健康長壽的老人,就都在五月初五這一天洗“百草藥”水澡,世代沿襲,變成了瑤族人民快樂的“洗澡節(jié)”。
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(三)芭蕉葉當碗
瑤族人民非常講究禮節(jié),尊敬長輩。許多地區(qū)的瑤族在紅、白喜事中,村寨內(nèi)不管同姓異性,所有的男女長輩都要請到,就是有病的老人也不例外。有病的長老懂得到別人家里飲酒作客或在群眾聚餐的場合,都自覺帶去食具。如果他們忘了帶食具,就會自覺地取芭蕉葉代碗,臨時修木枝代筷。餐中讓別人替他們挾菜放在芭蕉葉中。在這種場合,有病的老人不會受到歧視,反而很受人的尊重,同桌人都會熱情地給他們夾菜添飯。有的地方的瑤族還有家庭分餐的習慣。這說明瑤族先民對防止病從口入早已認識。所采取的手段和措施是科學合理的。并作為一種習俗沿襲下來。
(四)藥粑
瑤族由于高山而居,村寨零星分散,三戶一村五戶一寨,遠古年代,交通不便,缺醫(yī)少藥,生產(chǎn)技術(shù)落后,衛(wèi)生條件也差,腸道寄生蟲?。ㄈ缁紫x、鉤蟲等)頗為流行。為了保證人們特別是后代的健康,廣西金秀的茶山瑤每年三、四、五月份習慣采用一種植物的葉搗碎取汁與糯米粉、糖混合做成粑粑吃,吃藥粑后第二、第三天,常能驅(qū)出大量的蛔蟲。由于方法簡便易行,糯米粑粑味香可口,而且驅(qū)蛔效果好,無任何副作用,男女老少均樂于接受,故而形成一種習俗沿襲下來。如果哪一家因缺糯米而做不了粑粑,那么,鄰居的大嬸、大娘們會送些給他們,小孩子們相互之間也常會三五成群拿來粑粑做“家家”。從而保證了人們特別是兒童每年都能定期驅(qū)蟲,驅(qū)蟲覆蓋面達100%。這一習俗,在山區(qū)醫(yī)藥科學技術(shù)落后的年代里,對保護人群特別是兒童的健康起到了難以估量的作用。就是在今天,用糯米藥粑驅(qū)蟲,對于分散居住的瑤寨,也比防疫保健工作者挨家逐戶地去分發(fā)驅(qū)蟲西藥的效果要好得多,而且方便。
(五)藥浴
自古以來,瑤族人民雖然居住條件差,文化水準低,但他們卻酷愛清潔。不論嚴冬臘月或是夏日酷暑,每天勞動后都要洗澡。他們洗澡不同于其他民族只有清水一盆,而是用藥水洗,俗稱藥浴。
據(jù)調(diào)查,居住在廣西金秀龍勝、忻城、上林、馬山、都安等縣各支系的瑤族人民及湖南的花瑤都有藥浴的習慣。
瑤族藥浴的藥材是采用當?shù)厥a(chǎn)的草藥。一次藥浴所用的草藥,少則幾十種,多則上百種。這些藥都是平時勞動之余就已采回的,有的是房前屋后野生的,或是種在菜園里的,所以用時非常方便。所用藥物因地制宜,功能多種多樣,有清熱解毒、祛風散寒、舒筋活絡、滋補氣血等等。藥浴時,常根據(jù)不同對象、不同季節(jié)或不同疾病選擇不同藥物。通常新生兒及產(chǎn)后婦女多選用溫補和消炎作用的藥物,比如大血藤、五指毛桃、九節(jié)風、鴨仔風、穿破石、杜仲藤等,這樣可預防產(chǎn)婦及新生兒的各種感染,滋補氣血,促進產(chǎn)婦子宮復舊。產(chǎn)后藥浴,人們稱這為“月里藥浴”。許多瑤族婦女,產(chǎn)后經(jīng)過藥浴等調(diào)養(yǎng)保健,產(chǎn)后十天左右就能上山參加體力勞動。同時新生兒往往有隨母藥浴的習慣。勞動后淋雨受寒,也要進行藥浴,可起到溫中散寒、舒筋活絡及恢復體力、預防風濕的作用。常選藥物為老姜、米酒、大發(fā)散、小發(fā)散、桃樹葉、青蒿等。老年人也很注重藥浴,一般多用活血溫補之藥,如大鉆、小鉆、大血藤、扶芳藤、青春藤等。這無疑對促進機體新陳代謝,保持旺盛的生命力是很有幫助的。對患有風濕骨痛或外傷后遺癥者,則多選用祛風散寒、活血化瘀、強筋健骨之藥,如山蒼子、木滿天星、九節(jié)風、大駁骨、小駁骨。松筋藤、毛杜仲等,這些藥物可起到舒筋活絡、恢復肢體功能等作用。若患有鶴膝風、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛及骨質(zhì)增生等風濕痹痛,常選用祛風散寒、除濕、活血鎮(zhèn)痛之品,如大鉆、小鉆、十八癥、四方藤、兩面針及各種有刺的木本及藤本植物。
許多地區(qū)的瑤族還有應節(jié)進行藥浴的習慣,如時令佳節(jié)或年終歲尾,男女老幼都進行藥浴,如農(nóng)歷五月初五,廣西的忻城、上林、馬山、都安、金秀等縣的瑤族,這一天上午家家戶戶都派人上山采集“百草藥”。所謂“百草藥”,即除有毒的和會引起皮膚過敏的以外,凡是綠色草木植物,每種都要采一些,采得越多越好,最好是采夠一百種,這些植物起到各種各樣的藥物作用,故稱為“百草藥”。采“百草藥”時,要帶刀子和鋤頭,大部分草藥是采集枝葉,有少部分是采集皮或根莖。如苦楝樹要皮,青龍草挖根,金銀花采花,冬茹要塊莖,野山梨則要果實。
采“百草藥”必須在上午完成,因為上午空氣清鮮,陽光暖和,花紅葉綠,百鳥歌唱,大自然呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的景象,人們認為在這個時晨是一天當中最“吉利”最理想的時間。在這個時間里采回草藥,洗澡,便可以治病強身,延年益壽。
“百草藥”采回以后,洗凈泥沙,置通風處吹干,等到下午五時左右,由家里一位年紀最大的、身體健康的老人將草藥砍成三寸左右小段,放進一個大鍋,加入數(shù)擔清水進行煎煮,約煮沸十五分鐘左右,將藥渣撈起,加入少許食鹽或不加食鹽,離火待藥液溫度自然降到適合洗澡時,按傳統(tǒng)規(guī)矩,按年齡由大到小順序,各人舀一盆藥水去洗澡。有的地方藥浴是用一個高70厘米,直徑70~80厘米左右的大木桶做澡盆,可以盛裝一兩百斤藥水,洗澡時除頭部外,全身都浸泡于藥水中?!鞍俨菟帯彼幰簹馕斗曳迹?jīng)泡在藥水里洗浴之后,感到筋骨輕松,渾身舒爽,精神倍增。
瑤族人民為什么一定在五月初五這天洗“百草藥”澡呢?這里傳說有一個故事,據(jù)說,古代瑤家有一位老人,從十五歲起,每年農(nóng)歷五月初五都洗一次“百草藥”水澡,一直堅持了一百多年,結(jié)果一生身體健康,從未患過病,活到一百三十九歲,在壽終的前一天還能上山放羊呢。老人去世以后,人們?yōu)榱思o念和學習這位勞動鍛煉健康長壽的老人,就都在五月初五這一天洗“百草藥”水澡,世代沿襲,變成了瑤族人民快樂的“洗澡節(jié)”。