彝族醫(yī)學(xué)的發(fā)展（2）

從公元初年到南詔彝族奴隸制建立之前，彝族歷史經(jīng)歷了從勿阿納（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君長，到那意篤色（76世）的彝族奴隸社會前期。這一時期，彝漢醫(yī)藥相互進(jìn)行了交流。彝醫(yī)使用的一些有效藥物也被漢醫(yī)所用，并且收錄進(jìn)漢醫(yī)的醫(yī)書中，如名著《名醫(yī)別錄》就收載了不少彝族地區(qū)的藥物。在《華陽國志》《水經(jīng)注》《說文》《漢書》《續(xù)漢書》《博物志》等書中、也都記載了一些彝族的藥物，宋代還有彝族地區(qū)的犀角、麝香進(jìn)貢給皇帝的記載。這一切，充分說明了彝族的醫(yī)藥交流，進(jìn)一步促進(jìn)了彝族醫(yī)藥的發(fā)展，同時也豐富了華夏醫(yī)藥的寶庫。

明代以前，彝族歷代對植物藥的記載非常零星、分散。此時問世的《雙柏彝醫(yī)書》一書，將流傳在民間分散的大量植物藥收集起來，它雖然還不是專門的本草書籍，但其中所記載的彝族植物用藥之豐富，是前所未有的。書中記載植物的根、莖、葉、花、果、皮、全草、樹脂及植物寄生的藥材，達(dá)數(shù)百種之多，如根皮根莖類66種，葉類17種，皮類12種，果、籽類19種，全草類34種，莖木類6種，寄生、樹脂、菌類6種。

除此之外，著名醫(yī)家趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中，也記錄了一些彝族藥物，證明此期彝族醫(yī)藥應(yīng)用的廣泛性。

15世紀(jì)中葉，明代本草學(xué)家蘭茂著成《滇南本草》，成為我國第一部中醫(yī)理論與少數(shù)民族醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的地方性本草專著。在此之前，歷代書籍對民族藥物雖有收載，但都不如蘭茂所收集的規(guī)模大、藥品多，尤其是西南地區(qū)的民族藥物。《滇南本草》中不僅記錄了藥名，并考證弄清植物及產(chǎn)地，還盡量將當(dāng)?shù)馗髅褡逯械挠盟幗?jīng)驗(yàn)歸納進(jìn)書中。彝族的許多藥物也記入了。如蕓香草、老鸛嘴、鵝掌金星草、韭葉蕓香草、救軍糧、橄欖（余甘子）、甘蔗等等。

到了清代，對于植物藥的運(yùn)用就更加廣泛了。彝著《獻(xiàn)藥經(jīng)》中說：“植物皆配藥，蔬菜皆配藥”。明確記載了草果、紅果、生姜、胡椒、老母豬趕伴草等藥用植物的主治功效。

《獻(xiàn)藥經(jīng)》還有一個較為明顯的特點(diǎn)，就是藥物相互配合，以提高療效。書中認(rèn)為凡藥用的植物、動物、家畜、五谷等，都可用來相互配合使用，藥物配合十分廣泛，只要是對病情有效的藥物都可以進(jìn)行配合。這充分說明彝醫(yī)此時已從單方向復(fù)方邁進(jìn)了一步，這無疑是彝醫(yī)藥發(fā)展的一個新起點(diǎn)。