查古籍
彝醫(yī)認(rèn)為,人以氣血為生命的根本,氣血是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),而氣生于:“大腸與小腸間,臍底之上?!敝挥袣庋谌梭w內(nèi)運(yùn)行通暢,環(huán)流不息,貫通三焦,生命活動(dòng)才能得以延續(xù)。
彝醫(yī)將氣分為清氣和濁氣兩類,認(rèn)為清氣和濁氣在人體內(nèi)有著各自的循行路線,并按其路線運(yùn)行,周行全身,發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)作用。這種被稱為“氣路”的循行路線就是經(jīng)絡(luò)?!段髂弦椭尽ふ撊说难?dú)馄氛f:“清氣三條路。氣路第一條,由心中經(jīng)過;氣路第二條,是經(jīng)肝和肺;氣路第三條,發(fā)源于中焦。濁氣三條路。為首的一條,起始于中焦,經(jīng)血海之前,達(dá)于頭頂之上;第二條,氣路起始于頭髓,經(jīng)過臂膀上;末一條氣路,起始于尾根,通過頭頂上,直達(dá)于耳底?!彪m然對(duì)清濁氣運(yùn)行的道路描述較為粗略,但仍可看出彝醫(yī)所指的氣是沿“氣路”即經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的,而不是雜亂無(wú)章和運(yùn)行于“氣路”之外的。
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彝醫(yī)認(rèn)為,人以氣血為生命的根本,氣血是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),而氣生于:“大腸與小腸間,臍底之上?!敝挥袣庋谌梭w內(nèi)運(yùn)行通暢,環(huán)流不息,貫通三焦,生命活動(dòng)才能得以延續(xù)。
彝醫(yī)將氣分為清氣和濁氣兩類,認(rèn)為清氣和濁氣在人體內(nèi)有著各自的循行路線,并按其路線運(yùn)行,周行全身,發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)作用。這種被稱為“氣路”的循行路線就是經(jīng)絡(luò)?!段髂弦椭尽ふ撊说难?dú)馄氛f:“清氣三條路。氣路第一條,由心中經(jīng)過;氣路第二條,是經(jīng)肝和肺;氣路第三條,發(fā)源于中焦。濁氣三條路。為首的一條,起始于中焦,經(jīng)血海之前,達(dá)于頭頂之上;第二條,氣路起始于頭髓,經(jīng)過臂膀上;末一條氣路,起始于尾根,通過頭頂上,直達(dá)于耳底?!彪m然對(duì)清濁氣運(yùn)行的道路描述較為粗略,但仍可看出彝醫(yī)所指的氣是沿“氣路”即經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的,而不是雜亂無(wú)章和運(yùn)行于“氣路”之外的。