銀瓶梅 作者：（清）不題撰人《銀瓶梅》，原名《蓮子瓶演義傳》，小說描寫唐玄宗年間俠士除奸平叛、報仇雪恨的故事。蘇州劉芳之妻顏氏美麗賢惠，兵部尚書之子裴彪見色起意，設(shè)計誣陷劉芳勾結(jié)盜匪，使劉芳死于酷刑之下。顏氏逃出家門...

中國古代禁毀言情小說之一無名氏撰才子佳人小說。

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禦香縹緲錄慈禧後私生活實錄 清 德齡 著作為清宮野史而言，本書有它真實的一面；作為正史立場，本書則略有虛構(gòu)之嫌。作者德齡郡主，是慈禧御前八位女宮中最為得寵的一位，為慈禧的近身侍官。本書所描述的一些鮮為人知的宮廷政治生活內(nèi)幕，對研究晚清史極具參考價值，此書也是最早的一本宮廷口述實錄。該書原為英文讀本，後由秦廋歐先生譯為中文，宛如將讀者引入歷史長河，浮現(xiàn)晚清宮廷生活的點點滴滴。對於研究清朝歷史的讀者，本書可以作為史料研究；對於廣大讀者，本書則是一本融史實與故事與一體的休閑讀本。

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《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說集。作者洪邁（公元一一二三——一二○二年），字景廬，別號野處，南宋鄱陽（今江西波陽）人。曾任知州、中書舍人兼侍讀、直學士院、端明殿學士等官職，并兼修國史。據(jù)《宋史》本傳載，洪邁幼而強記，博極羣書，自經(jīng)史百家，乃至稗官小說，靡不涉獵，因而知識淵博，著作甚豐，除《夷堅志》外，還著有《史記法語》《南朝史精語》、《經(jīng)子法語》《容齋隨筆》等書。

《夷堅志》為洪邁晚年所著，書名取《列子;湯問》[夷堅聞而志之]語意，記載的是傳聞的怪異之事。這部書搜羅廣泛，卷帙浩瀚，為宋人志怪小說中篇幅最大的一部。內(nèi)容多為神仙鬼怪，異聞雜錄，禨祥夢卜，記載了宋人的一些遣文軼事、詩詞歌賦、風尚習俗以及中醫(yī)方藥等。宋元以來，有不少話本和戲曲都取材于《夷堅志》故事。書中有一些篇章，反映了宋代社會階級剝削的慘重以及官場的腐敗，也有少數(shù)篇章透露了無神論思想。這些材料除可資考證外，還可以窺見宋代城市生活的某些側(cè)面。因而《夷堅志》不僅在文學史上有一定價值，同時也是研究宋代社會史的有用資料。

作者簡介 ······

洪邁（1123——1202），南宋繞州鄱陽（今江西波陽）人，字景盧，號容齋，出生于一個士大夫家庭。他的父親洪皓、哥哥洪適，都是著名的學者、官員，洪適官至宰相。宋高宗紹興十五年（1145年），洪邁以博學宏詞科中進士，先后在地方作過知州，在朝廷作過中書舍人、直學士院、同修國史、翰林學士、端明殿學士。在宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝度過了79年的一生。他學識淵博，著書極多，文集《野處類稿》、志怪筆記小說《夷堅志》，編篡的《萬首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》等等，都是流傳至今的名作。

本書凡6卷，共30回。敘述了青紅幫自乾隆12年至清末的起始、成立、發(fā)展的歷史。

作者：徐述夔；校點：李虹；序：趙鋒、董曉宇

全書十六卷，即十六回，有清代刊本，書署“五色石主人編”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔（1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江蘇東臺人，乾隆年間中過舉人，后官知縣。他因其所著《一柱樓詩》等書中，多有懷念前明、詆毀滿清之語，故釀成詩案文字獄，在死后遭剖棺戮尸之禍，其生平所著亦遭禁毀。本書寫主人公書生董聞的遭遇，有文字獄之禍，竟與作者自己后來的災禍暗合，可謂奇事。書中寫出了科舉落榜文人的種種心態(tài)，表現(xiàn)出作者的一定膽識。同時，本書情節(jié)復雜，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言也較流暢，堪稱佳作。

《夜雨秋燈錄》是晚清筆記小說中的知名之作，前人評它“書奇事則可愕可驚，志畸行則如泣如訴，論民故則若嘲若諷，摹艷情則不即不離?！兑褂昵餆翡洝匪觯嗍巧衿婀终Q、撲朔迷離的故事，通過這些故事，作者反映社會現(xiàn)實，描摹人情世態(tài)，抒發(fā)人生感慨，傳布勸善之道。展卷則佳境處處，目不暇接；掩卷則余音裊裊，神猶在茲。

《夜雨秋燈錄》中寫得最動人的，是那些女笥的故事，這些故事大致可以分為兩類，一類以愛情婚姻為主題，一類以智勇貞烈為主題。