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題跋176則
法書(shū)論
書(shū)述
尚書(shū) 商書(shū)·伊訓(xùn)
作者:
《尚書(shū)》
成湯既沒(méi),太甲元年,伊尹作《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》。
惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗見(jiàn)厥祖,侯、甸群后咸在,百官總已以聽(tīng)冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓(xùn)于王。曰:“嗚呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天災(zāi)。山川鬼神,亦莫不寧,暨鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉咸若。于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命,造攻自鳴條,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以寬,兆民允懷。今王嗣厥德,罔不在初,立愛(ài)惟親,立敬惟長(zhǎng),始天家邦,終于四海。嗚呼!先王肇修人紀(jì),従諫弗咈,先民時(shí)若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至于有萬(wàn)邦,茲惟艱哉!敷求哲人,俾輔于爾后嗣,制官刑,儆于有位。曰:‘敢有恒舞于宮,酣歌于室,時(shí)謂巫風(fēng),敢有殉于貨色,恒于游畋,時(shí)謂淫風(fēng)。敢有侮圣言,逆忠直,遠(yuǎn)耆德,比頑童,時(shí)謂亂風(fēng)。惟茲三風(fēng)十愆,卿士有一于身,家必喪;邦君有一于身,國(guó)必亡。臣下不匡,其刑墨,具訓(xùn)于蒙士。’嗚呼!嗣王祗厥身,念哉!圣謨洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬(wàn)邦惟慶;爾惟不德罔大,墜厥宗?!?
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惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗見(jiàn)厥祖,侯、甸群后咸在,百官總已以聽(tīng)冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓(xùn)于王。曰:“嗚呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天災(zāi)。山川鬼神,亦莫不寧,暨鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉咸若。于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命,造攻自鳴條,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以寬,兆民允懷。今王嗣厥德,罔不在初,立愛(ài)惟親,立敬惟長(zhǎng),始天家邦,終于四海。嗚呼!先王肇修人紀(jì),従諫弗咈,先民時(shí)若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至于有萬(wàn)邦,茲惟艱哉!敷求哲人,俾輔于爾后嗣,制官刑,儆于有位。曰:‘敢有恒舞于宮,酣歌于室,時(shí)謂巫風(fēng),敢有殉于貨色,恒于游畋,時(shí)謂淫風(fēng)。敢有侮圣言,逆忠直,遠(yuǎn)耆德,比頑童,時(shí)謂亂風(fēng)。惟茲三風(fēng)十愆,卿士有一于身,家必喪;邦君有一于身,國(guó)必亡。臣下不匡,其刑墨,具訓(xùn)于蒙士。’嗚呼!嗣王祗厥身,念哉!圣謨洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬(wàn)邦惟慶;爾惟不德罔大,墜厥宗?!?