中醫(yī)古籍
  • 《證治準(zhǔn)繩·幼科》 諸失血證

    作者: 王肯堂

    〔曾〕小兒九道出血,何為而然?蓋人之所有者,血與氣也,心者,血之主,肺者,氣之主,氣主 之,血主濡之,榮養(yǎng)百骸,灌溉絲脈,升降上下,榮衛(wèi)諧和,自然順適,一或不調(diào),疾由生矣,或外為六淫所侵,內(nèi)因七情所沮,氣乃留而不行,血乃壅而不濡,內(nèi)外抑郁,不能流注以榮于身,必有妄動(dòng)之患。叔和以芤脈為失血之義,在七表屬陽故也,陽明主乎多氣多血,未有不因熱而得,蓋氣血俱熱,熱郁內(nèi)逼,失其常度,是以妄行。有在襁褓患此證者,固非七情所傷,皆因乳母執(zhí)著,不自寬釋,及啖辛辣之物,流于乳絡(luò),兒飲之后,停滯不散,郁蒸于內(nèi),亦能動(dòng)血。

    或居重幃暖閣,火氣熏逼,不令常見風(fēng)日,積溫成熱,熱種則涌泄,或吐或衄,或大小腑亦多血來者。有氣虛而邪熱乘之,則血不得循流故道,滲于諸經(jīng),亦生走失之證,其面 白,脈沉微,血淡紫,口氣緩,是也。又況嬰孩脆弱,易虛易實(shí),因熱內(nèi)攻,血隨氣行,或壅而上逆,或下而忘返,遂有吐血、衄血、瀉血、溺血之證,然而血不茍動(dòng),因氣使之,風(fēng)不自生,因熱而起,由是而論,可以類推。治法,先明虛實(shí),審得病源,隨經(jīng)施治,藥餌無瘥,則不失其機(jī)要。實(shí)則小柴胡湯加生地黃、絲茅根,或苦參亦好,并用水煎服?;?咀五苓散合五和湯,亦加絲茅根、苦參、水煎,及投消毒飲。次用《局方》雞蘇丸、三黃丸、間服。虛則理中湯,及人參芎歸湯皆可服。間有醫(yī)者見其血盛,以為熱極,過投涼劑,遂使血寒不能歸源而妄流,其色紫黯而凝滯,或成小片,當(dāng)服姜附之劑以溫之,自然流暢,毋致妄行為佳。

    小柴胡湯(潮熱)五苓散(驚)五和湯(里熱)消毒飲(喉痹)《局方》雞蘇丸(大吐血)三黃丸(里熱)理中湯(吐瀉)

    人參芎歸湯治九道血妄行。

    人參(去蘆) 川芎 當(dāng)歸(酒洗。各半兩) 荊芥(二錢半)

    上每服二錢,水一盞,煎七分,溫服,無時(shí)。

    黃芩丸治小兒衄血、吐血、下血。

    上,以黃芩為末,煉蜜、丸如雞頭大。三歲一丸,濃鹽湯下。柏葉、石榴花,為末吹鼻,治衄血吐血。一方,定州瓷器末,治嘔血,破血止血。

    茅花湯治鼻衄不止,吐血下血。

    用茅花一大把,水三盞,煎濃汁一盞,分二服,即瘥。無花,根梗代之。兼治血痢黑痢。

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