《靈樞懸解》 憂恚無言七十五

黃帝問于少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰？愿聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也?？诖秸?，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關(guān)也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。故人之鼻洞，涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而薄，則發(fā)氣疾，其開闔利，其出氣易，其厭大而厚，則開闔難，其出氣遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下至，則開闔不致，故無音。黃帝曰：刺之奈何？少師曰：足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會厭，兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。

咽在后，是謂咽喉，水谷之道也，喉在前，是謂喉嚨，氣之所以上下者也。會厭在喉嚨之間，主司開闔，分別食氣，發(fā)揚音聲，是音聲之戶也。口唇者，啟閉攸賴，是音聲之扇也。舌者，動止所存，是音聲之機也。懸雍垂者，喉上重舌，是音聲之關(guān)也。頏顙者，喉之上管，通乎鼻竅，是分氣之所泄也。橫骨者，喉上軟骨，是神氣所使，主發(fā)舌者也，故人之鼻竅空洞，涕出不收者，是其頏顙不開，分氣失也。咽喉之氣，分別于此，是謂分氣。風(fēng)閉皮毛，肺郁莫泄，分氣沖逆，淫蒸鼻竅而為清涕，則曰鼻洞。頏顙不開者，旁無透竅，是以分氣失其升降之恒也。有升無降。音聲發(fā)揚，全在會厭，厭小而薄，則開闔利而出氣易，厭大而厚，則開闔難而出氣遲，故重言也，重言者，語言蹇澀而重復(fù)也。卒然無音者，寒氣客于會厭，則會厭不能發(fā)聲，發(fā)而不能下至舊所，則開闔失職，故無聲音。刺法，足少陰上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會厭，左右兩瀉其血脈，濁氣乃辟，辟者，開也。會厭之脈，上絡(luò)任脈，取之任脈之天突，其厭乃發(fā)，發(fā)則聲出矣。