查古籍
此太古占天之始,察五氣,紀(jì)五天,而所立五運也。五天五氣者,謂望氣之時,見丹天之火氣,經(jīng)于牛女璧奎四宿之上,下臨戊癸之方,此戊癸之所以為火運也。 天之土氣,經(jīng)于心尾角軫四宿之上,下臨甲己之方,此甲己之所以為土運也。蒼天之木氣,經(jīng)于危室柳鬼四宿之上,下臨丁壬之方,此丁壬之所以為木運也。素天之金氣,經(jīng)于亢氐昴畢四宿之上,下臨乙庚之方,此乙庚之所以為金運也。元天之水氣,經(jīng)于張翼婁胃四宿之上,下臨丙辛之方,此丙辛之所以為水運也。是知五運之化,莫不有所由從,蓋已肇于開辟之初矣。詳《太史天元冊文》,及《天元紀(jì)大論》中。
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此太古占天之始,察五氣,紀(jì)五天,而所立五運也。五天五氣者,謂望氣之時,見丹天之火氣,經(jīng)于牛女璧奎四宿之上,下臨戊癸之方,此戊癸之所以為火運也。 天之土氣,經(jīng)于心尾角軫四宿之上,下臨甲己之方,此甲己之所以為土運也。蒼天之木氣,經(jīng)于危室柳鬼四宿之上,下臨丁壬之方,此丁壬之所以為木運也。素天之金氣,經(jīng)于亢氐昴畢四宿之上,下臨乙庚之方,此乙庚之所以為金運也。元天之水氣,經(jīng)于張翼婁胃四宿之上,下臨丙辛之方,此丙辛之所以為水運也。是知五運之化,莫不有所由從,蓋已肇于開辟之初矣。詳《太史天元冊文》,及《天元紀(jì)大論》中。