《難經(jīng)集注》 井滎俞經(jīng)合圖

（此圖明其經(jīng)絡(luò)始終五臟六腑之原。）手厥陰心包絡(luò)之經(jīng)。起于中沖穴。在手中指之端。去爪甲角如韭葉是也。終于天池穴。在腋下乳后一寸。著脅肋間是也。

圖pt40a17.bmp 手太陰肺之經(jīng)。起于少商穴。在手大指內(nèi)側(cè)。去爪甲角如韭葉是也。終于中府穴。在云門下一寸乳上三肋間是也。

圖pt40a18.bmp 手陽(yáng)明大腸之經(jīng)起于商陽(yáng)穴。在手大指次指之側(cè)。去爪甲角如韭葉是也。終于迎香穴。在鼻孔旁禾上是也。

圖pt40a19.bmp 手太陽(yáng)小腸之經(jīng)。起于少澤穴。在手小指之端。去爪甲下一分是也。終于聽(tīng)宮穴。在耳內(nèi)珠子上是也。

圖pt40a20.bmp 手少陽(yáng)三焦之經(jīng)。起于關(guān)沖穴。在手小指次指之側(cè)。去爪甲角如韭葉是也。終于耳門穴。在耳前起肉缺者是也。

圖pt40a21.bmp 手少陰真心之經(jīng)。起于少?zèng)_穴。在手小指內(nèi)側(cè)。去爪甲角如韭葉是也。終于極泉穴。在腋下筋間動(dòng)脈是也。

圖pt40a22.bmp 靈樞經(jīng)曰。少陰獨(dú)無(wú)俞者不病乎。言外經(jīng)病而臟不病也。是治外不治內(nèi)也。故少陰真心應(yīng)君火之位。故不治內(nèi)而治外也。

足厥陰肝之經(jīng)。起于大敦穴。在足大指之端。去爪甲角如韭葉是也。終于期門穴。在不容旁一寸五分二肋端是也。

圖pt40a23.bmp 足陽(yáng)明胃之經(jīng)。起于厲兌穴。在足大指次指之端。去爪甲角如韭葉是也。終于頭維穴。在面五行額角發(fā)際本神旁一寸五分是也。

圖pt40a24.bmp 足太陽(yáng)膀胱之經(jīng)。起于睛明穴。在目?jī)?nèi)淚孔邊是也。終于至陰穴。在足小指外側(cè)去爪甲角如韭葉是也。

圖pt40a25.bmp 足少陰腎之經(jīng)。起于涌泉穴。在足心陷中。屈足卷指宛宛中是也。終于俞府穴。在璇璣旁二寸巨骨下是也。

圖pt40a26.bmp 足少陽(yáng)膽之經(jīng)。起于竅陰穴。在足小指次指之端。去爪甲角如韭葉是也。終于瞳子穴。在目外五分是也。

圖pt40a27.bmp 足太陰脾之經(jīng)。起于隱白穴。在足大指內(nèi)側(cè)之間。去爪甲角如韭葉是也。終于大包穴。在淵腋下三寸九肋間是也。

圖pt40a28.bmp 六十七難曰。五臟募皆在陰。而俞在陽(yáng)者。何謂也。然。陰病行陽(yáng)。陽(yáng)病行陰。放令募在陰。俞在陽(yáng)。

丁曰。人背為陽(yáng)。腹為陰。是言五臟俞皆在陽(yáng)者。背俞也。故肺俞二穴。在第三椎下兩旁。相去同身寸之一寸五分是也。心俞二穴。在第五椎下兩旁、相去同身寸之一寸五分是也。肝俞二穴。在第九椎下兩旁。相去同身寸之一寸五分是也。脾俞二穴。在第十一椎下兩旁。相去同身寸之一寸五分是也。腎俞二穴。在第十四椎下兩旁。相去同身寸之一寸五分是也。肺之募。中府二穴。在云門下一寸乳上三肋間是也。心之募。巨闕一穴。在鳩尾下一寸是也。脾之募。章門二穴。在季脅下直齊是也。肝之募。期門二穴。在不容兩旁一寸五分是也。腎之募。京門二穴。在腰中季脅本是也。楊曰。腹為陰。五臟之募皆在腹。故云募皆在陰。背為陽(yáng)。五臟之俞皆在背。故云俞皆在陽(yáng)。五內(nèi)有病。則出行于陽(yáng)。陽(yáng)俞在背也。外體有病。則入行于陰。陰募在腹也。故針?lè)ㄔ?。從?yáng)引陰。從陰引陽(yáng)。此之謂也。

六十八難曰。五臟六腑。各有井滎俞經(jīng)合。皆何所主。然。經(jīng)言所出為井。所流為滎。所注為俞。所行為經(jīng)。所應(yīng)為合。井主心下滿。

呂曰。井者木。木者肝。肝主滿也。虞曰。井法木以應(yīng)肝脾。位在心下。今邪在肝。肝乘脾。故心下滿。今治之于井。不令木乘土也。

滎主身熱。

呂曰。滎者火。火者心。心主身熱也。虞曰。滎為火以法心。肺屬金。外主皮毛。今心火灼于肺金。故身熱。謂邪在心也。故治之于滎。不令火乘金。則身熱必愈也。

俞主體重節(jié)痛。

呂曰。俞者土。土者脾。脾主體重也。虞曰。俞者。法土應(yīng)脾。今邪在土。土必刑水。水者腎。腎主骨。故病則節(jié)痛。邪在土。土自病則體重。宜治于俞穴。

經(jīng)主喘咳寒熱。

呂曰。經(jīng)者金。金主肺。肺主寒熱也。虞曰。經(jīng)法金應(yīng)肺。今邪在經(jīng)。則肺為病。得寒則咳。得熱則喘。今邪在金。

金必刑木。木者肝。肝在志為怒。怒則氣逆乘肺。故喘。何以然。謂肝之支別。從肝別貫膈上注肺。脈要精微論曰。血在脅下。令人喘逆。此之謂也。治之于經(jīng)。則金不刑于木矣。

合主逆氣而泄。

呂曰。合者水。水主腎。腎主泄也。虞曰。合法水應(yīng)腎。腎氣不足。傷于沖脈。則氣逆而里急。腎主開(kāi)竅于二陰。

腎氣不禁。故泄注。邪在水。水必乘火?；鹫咝?。法不受病。肝木為心火之母。為腎水之子，一憂母受邪。二憂子被刑。

肝在志為怒。憂則怒。怒則氣逆。故也。此五行更相乘克。故病有異同。今治之于合。不令。水乘火。則肝木不憂。故氣逆止。邪不在腎。則無(wú)注泄。以上井滎俞經(jīng)合。法五行應(yīng)五臟。邪湊其中。故主病如是。善診者審而行之。則知自病。

或相乘虛則補(bǔ)之。實(shí)則瀉之。

此五臟六腑。其井滎俞經(jīng)合所主病也。

丁曰。此是五臟井滎俞經(jīng)合也。經(jīng)言井主心下滿者為肝病。即逆滿。當(dāng)取其諸井以主其心下滿也。滎主身熱者。滎者、火也。故身熱。當(dāng)取其諸滎以主其熱也。俞主體重節(jié)痛。俞者、土也。故令體重節(jié)痛。當(dāng)取其諸俞以主其體重節(jié)痛也。經(jīng)主喘咳寒熱。經(jīng)者、金也。故喘咳而發(fā)寒熱。當(dāng)取其諸經(jīng)以主其喘咳寒熱也。合主逆氣而泄。合為水。水主泄。

當(dāng)取其諸合以主逆氣而泄也。虞曰。以上井滎俞經(jīng)合之生病。各根據(jù)其時(shí)而調(diào)治之。謂四時(shí)之邪。各湊滎俞中留止也。