查古籍
甘,寒。生南海鏞竹中,此竹極大,又名天竹,其內(nèi)有黃,可以療病,今諸竹內(nèi)往之,亦可代用。
吳僧贊寧筍譜云∶鏞竹筍出廣州,此本竹絕大,內(nèi)空容得三升許米,交廣以來(lái),人將此作升蓼,言天蓼如云雀說(shuō)竹黃是南海邊,竹內(nèi)塵沙加于竹凝結(jié)沈存中夢(mèng)溪補(bǔ)筆談云∶嶺南山中有大竹,有水甚清澈,溪澗中水皆有毒,惟此水無(wú)毒,土人皆不可飲,唯剖竹乃知至冬則凝結(jié),不復(fù)成水,多于火后采拾,以供藥品,不若生李中立曰∶竹黃形塊大小散碎不同,體輕有黑白牙色之異,味甘,牙色者善,白者次,黑者下竹黃有從清來(lái)者恐是非真耳。又肆中采竹蓐,以假充非是,竹黃即竹內(nèi)所生如黃土著竹
《本草從新》(公元 1757 年)清.吳儀洛(遵程)著。 十八卷。以《本草備要》為依據(jù),一部分照舊,一部分增改,較為完善 。
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甘,寒。生南海鏞竹中,此竹極大,又名天竹,其內(nèi)有黃,可以療病,今諸竹內(nèi)往之,亦可代用。
吳僧贊寧筍譜云∶鏞竹筍出廣州,此本竹絕大,內(nèi)空容得三升許米,交廣以來(lái),人將此作升蓼,言天蓼如云雀說(shuō)竹黃是南海邊,竹內(nèi)塵沙加于竹凝結(jié)沈存中夢(mèng)溪補(bǔ)筆談云∶嶺南山中有大竹,有水甚清澈,溪澗中水皆有毒,惟此水無(wú)毒,土人皆不可飲,唯剖竹乃知至冬則凝結(jié),不復(fù)成水,多于火后采拾,以供藥品,不若生李中立曰∶竹黃形塊大小散碎不同,體輕有黑白牙色之異,味甘,牙色者善,白者次,黑者下竹黃有從清來(lái)者恐是非真耳。又肆中采竹蓐,以假充非是,竹黃即竹內(nèi)所生如黃土著竹