查古籍
傷寒頭痛.何以明之.頭痛謂邪氣外在經絡.上攻于頭所致也.難經曰.三陽經受風寒.伏留而不去.則名厥頭痛.言三陽之經上于頭爾.然傷寒頭痛者.太陽專主也.何者.以太陽之經起于目內 .上額交巔.上入絡腦.經所謂太陽受病者.頭項痛.腰脊強.又曰七日病衰.頭痛少愈.雖然.陽明少陽亦有頭痛不若太陽之專主也.蓋太陽為病屬表.而頭痛專為主表證雖有風寒之不同.必待發(fā)散而后已太陽病頭痛發(fā)熱身疼腰痛.骨節(jié)疼痛.惡風無汗而喘者.傷寒也.麻黃湯主之.太陽病頭痛發(fā)熱.汗出惡風者.中風也.桂枝湯主之雖有傷寒六七日不大便.頭痛有熱者.而與調胃承氣湯下之者又云.若小便清者知熱不在里.仍在表也.當與桂枝湯以頭痛未去雖不大便六七日.其小便清者.猶為在表.是知頭痛屬乎表者明矣.頭痛一切屬三陽經也.而陰病亦有頭痛乎.太陰少陰二經之脈.皆上至頸胸中而還.不上循頭.則多頭痛之證.惟厥陰之脈.循喉嚨之后.上入頏顙.連目上出額.與督脈會于巔.病亦有頭痛.經曰.干嘔吐涎沫者.吳茱萸湯主之者是矣.夫頭者精明之府也.神明居之.小小邪氣作為頭痛者.必曰發(fā)散而可也.其或痛甚.入連于腦.而手足寒者.又為真?。M能發(fā)散而已哉.嗚呼.頭痛為外疾猶有不可治者.又矧臟腑之疾乎.
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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傷寒頭痛.何以明之.頭痛謂邪氣外在經絡.上攻于頭所致也.難經曰.三陽經受風寒.伏留而不去.則名厥頭痛.言三陽之經上于頭爾.然傷寒頭痛者.太陽專主也.何者.以太陽之經起于目內 .上額交巔.上入絡腦.經所謂太陽受病者.頭項痛.腰脊強.又曰七日病衰.頭痛少愈.雖然.陽明少陽亦有頭痛不若太陽之專主也.蓋太陽為病屬表.而頭痛專為主表證雖有風寒之不同.必待發(fā)散而后已太陽病頭痛發(fā)熱身疼腰痛.骨節(jié)疼痛.惡風無汗而喘者.傷寒也.麻黃湯主之.太陽病頭痛發(fā)熱.汗出惡風者.中風也.桂枝湯主之雖有傷寒六七日不大便.頭痛有熱者.而與調胃承氣湯下之者又云.若小便清者知熱不在里.仍在表也.當與桂枝湯以頭痛未去雖不大便六七日.其小便清者.猶為在表.是知頭痛屬乎表者明矣.頭痛一切屬三陽經也.而陰病亦有頭痛乎.太陰少陰二經之脈.皆上至頸胸中而還.不上循頭.則多頭痛之證.惟厥陰之脈.循喉嚨之后.上入頏顙.連目上出額.與督脈會于巔.病亦有頭痛.經曰.干嘔吐涎沫者.吳茱萸湯主之者是矣.夫頭者精明之府也.神明居之.小小邪氣作為頭痛者.必曰發(fā)散而可也.其或痛甚.入連于腦.而手足寒者.又為真?。M能發(fā)散而已哉.嗚呼.頭痛為外疾猶有不可治者.又矧臟腑之疾乎.