(公元 219 年)漢.張機(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計 262 方。
查古籍
(公元 219 年)漢.張機(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計 262 方。
大黃(四兩,去皮清酒洗)甘草(二兩,炙)芒硝(半升)上三味,以水三升,先煮大黃、甘草,取一升,去渣,納芒硝,更上火微煮,令沸,少少溫服之。按∶芒硝善解結(jié)熱之邪。大承氣用之,解已結(jié)之熱邪。此方用之,以解將結(jié)之熱邪。其能調(diào)胃,則全賴甘草也。
傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝湯攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽。若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸;若胃氣不和,譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。陰陽錯雜之癥,多方以救之,必有余邪在胃,故少與以和之。全詳雜方條。
發(fā)汗后惡寒者,虛故也,不惡寒,但熱者,實也。當(dāng)和胃氣,與調(diào)胃承氣湯。此必發(fā)汗后無他癥,但現(xiàn)微寒、微熱,故止作虛實觀,否則安知非更有余邪,將復(fù)變他癥耶?太陽病未解,脈陰陽俱停,脈法無停字,疑似沉滯不起,即下微字之義。寸為陽,尺為陰。先振栗汗出而解。陰陽爭而復(fù)和。但陽脈微者,先汗出而解;當(dāng)發(fā)其陽。但陰脈微者,下之而解,當(dāng)和其陰。若欲下之,宜調(diào)胃承氣湯。按∶此微字,即上停字之意,與微弱不同,微弱則不當(dāng)復(fù)汗下也。
傷寒十三日不解,二候。過經(jīng)譫語者,以有熱也,當(dāng)以湯下之。如大、小承氣之類。若小便利者,大便當(dāng)硬,而反下利,脈調(diào)和者,此言下后之癥。知醫(yī)以丸藥下之,非其治也。下非誤,下之法誤。若自下利者,脈當(dāng)微厥,今反和者,知為內(nèi)實也,調(diào)胃承氣湯主之。當(dāng)下而下非其法,余邪未盡,仍宜更下。
太陽病,過經(jīng)十余日,心下溫溫欲吐,而胸中痛,大便反溏,腹微滿,郁郁微煩,以上皆類少陽癥。先其時自極吐下者,邪氣乘虛陷入。與調(diào)胃承氣湯。以滌胃邪。若不爾者,不可與。未經(jīng)吐下,則邪在半表半里,不得用下法。但欲嘔,胸中痛,微溏者,此非柴胡證,以嘔,故知極吐下也。此段疑有誤字。調(diào)胃承氣湯。
陽明病,不吐不下、心煩者,未經(jīng)吐下,而心煩中氣實也??膳c調(diào)胃承氣湯。
太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,外邪已解,內(nèi)熱未清。調(diào)胃承氣湯主之。
傷寒吐后,腹脹滿者,已吐而胃中仍滿,則非上越所能愈,復(fù)當(dāng)下行矣。與調(diào)胃承氣湯。