查古籍
《內(nèi)經(jīng)》云:"春傷于風(fēng),夏生飧泄"。推其致病之因,凡風(fēng)邪、木勝、寒氣、脾虛、伏氣。皆能致泄(瀉)。論其發(fā)病之由,良由春傷于風(fēng),風(fēng)氣通于肝,肝木之邪,不能條達(dá),郁伏于脾土之中,中土虛寒,則風(fēng)木更勝,而脾土更不主升,反下陷而為泄也。經(jīng)云:"清氣在下,則生飧泄"。所以當(dāng)春升發(fā)之令,而不得發(fā),交夏而成斯癥矣。其脈兩關(guān)不調(diào)或弦而緩,腸鳴腹痛,完谷不消,宜以培土瀉木法治之(培土瀉木法:即培中暖土而瀉肝木,此乃治腸鳴腹痛完谷不化之法。)。如尺脈沉遲,按之無力,乃屬下焦虛寒,寒則不能消谷而成是病,宜以補(bǔ)火生土(補(bǔ)火生土法:即補(bǔ)命門之火以生脾土,為治命門火衰,久瀉虛痢之法。脾腎固則瀉自止。)法治之。倘脈細(xì)小而遲,手足寒者,不易治也。勉以暖培卑監(jiān)法(卑監(jiān):即土不及之謂也。暖培卑監(jiān)法:即暖培脾土之法,治脾土虛寒泄瀉。)治之。倘日久谷道不合,或肛門下脫,乃元?dú)庀孪?,急以補(bǔ)中收脫法治之??傊?,飧泄之病,屬虛者多,屬實者少,如執(zhí)治瀉不利小便之偏,必致不起矣。
『歌括』
飧泄良由春傷風(fēng),傷風(fēng)之氣與肝通,
肝木有邪不條達(dá),郁伏久在脾土中,
中土虛寒木更勝,脾不主升下陷從,
兩關(guān)不調(diào)或弦緩,完谷不化腹痛鳴,
治以培土瀉木法,脾健肝調(diào)泄自停。
沉遲無力下虛寒,食停補(bǔ)火生土能。
細(xì)小而遲手足冷,暖培卑監(jiān)可奏功。
谷道不合肛門脫,氣陷補(bǔ)中收脫宗。
飧泄虛多屬實少,執(zhí)利之偏必致兇。
《丹溪心法》(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。五卷。 分 100 門,包括外感、內(nèi)傷、外證、婦科、幼科等,前有十二 證見證等六篇,后附“丹溪翁傳”。
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《內(nèi)經(jīng)》云:"春傷于風(fēng),夏生飧泄"。推其致病之因,凡風(fēng)邪、木勝、寒氣、脾虛、伏氣。皆能致泄(瀉)。論其發(fā)病之由,良由春傷于風(fēng),風(fēng)氣通于肝,肝木之邪,不能條達(dá),郁伏于脾土之中,中土虛寒,則風(fēng)木更勝,而脾土更不主升,反下陷而為泄也。經(jīng)云:"清氣在下,則生飧泄"。所以當(dāng)春升發(fā)之令,而不得發(fā),交夏而成斯癥矣。其脈兩關(guān)不調(diào)或弦而緩,腸鳴腹痛,完谷不消,宜以培土瀉木法治之(培土瀉木法:即培中暖土而瀉肝木,此乃治腸鳴腹痛完谷不化之法。)。如尺脈沉遲,按之無力,乃屬下焦虛寒,寒則不能消谷而成是病,宜以補(bǔ)火生土(補(bǔ)火生土法:即補(bǔ)命門之火以生脾土,為治命門火衰,久瀉虛痢之法。脾腎固則瀉自止。)法治之。倘脈細(xì)小而遲,手足寒者,不易治也。勉以暖培卑監(jiān)法(卑監(jiān):即土不及之謂也。暖培卑監(jiān)法:即暖培脾土之法,治脾土虛寒泄瀉。)治之。倘日久谷道不合,或肛門下脫,乃元?dú)庀孪?,急以補(bǔ)中收脫法治之??傊?,飧泄之病,屬虛者多,屬實者少,如執(zhí)治瀉不利小便之偏,必致不起矣。
『歌括』
飧泄良由春傷風(fēng),傷風(fēng)之氣與肝通,
肝木有邪不條達(dá),郁伏久在脾土中,
中土虛寒木更勝,脾不主升下陷從,
兩關(guān)不調(diào)或弦緩,完谷不化腹痛鳴,
治以培土瀉木法,脾健肝調(diào)泄自停。
沉遲無力下虛寒,食停補(bǔ)火生土能。
細(xì)小而遲手足冷,暖培卑監(jiān)可奏功。
谷道不合肛門脫,氣陷補(bǔ)中收脫宗。
飧泄虛多屬實少,執(zhí)利之偏必致兇。