查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對(duì)辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對(duì)于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽(yáng)生的《脈訣》。
味苦平。主益氣,充肌膚,得天地之和氣以生,故亦能益人之正氣而強(qiáng)健也。明目,聰慧先知。蓍草神物,揲之能前知。蓋得天地之靈氣以生,故亦能益人之神明也。久服,不饑,不老輕身。氣足神全,故有此效。
此因其物之所能以益人之能也。昔圣人幽贊于神明而生蓍,此草中之神物也。服之則補(bǔ)人之神,自能聰慧前知,食肉者鄙,不益信夫。