查古籍
曹東義 河北省中醫(yī)藥研究院
東漢末年,張仲景撰成了著名的《傷寒雜病論》,由于處在戰(zhàn)亂時(shí)期,再加上當(dāng)時(shí)還沒(méi)有印刷術(shù),學(xué)術(shù)著作抄寫不便,很快就出現(xiàn)了傳承不下去的情況。時(shí)隔不久,魏太醫(yī)令王叔和慧眼識(shí)珠,對(duì)于張仲景的學(xué)術(shù)著作進(jìn)行了保護(hù)整理,并在自己的《脈經(jīng)》之中加以引用,使學(xué)術(shù)界有機(jī)會(huì)了解張仲景的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。王叔和的這一貢獻(xiàn),很快就得到著名醫(yī)學(xué)家皇甫謐的肯定與贊賞。盡管如此,經(jīng)歷了南北朝幾百年的動(dòng)亂,在唐代初年孫思邈撰寫《備急千金要方》的時(shí)候,仍然很難見(jiàn)到張仲景的著作。這種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、流傳不廣的狀況,持續(xù)到了宋代校正、刻印醫(yī)書之后,才有所改觀。
宋代之后,張仲景的學(xué)術(shù)著作受到空前重視,他的著作被稱為經(jīng)典,書中的方劑被當(dāng)作經(jīng)方,他本人則被尊為醫(yī)圣。宋代《傷寒雜病論》被一分為二,形成了一本《傷寒論》和一本《金匱要略》。為之注釋者先后涌現(xiàn),《傷寒論》有注始于宋金時(shí)期成無(wú)己《注解傷寒論》,《金匱要略》有注始于元末明初趙以德《金匱方論衍義》。清代是對(duì)“兩書”注釋的鼎盛時(shí)期,近現(xiàn)代也有不少注本。歷代注釋仲景書,或注《傷寒論》,或注《金匱要略》,或二者兼而注之。
呂志杰基于《傷寒論》、《金匱要略》本為一書,基于臨床上傷寒中有雜病,雜病中有傷寒之實(shí)際,力圖從整體上探索、把握張仲景醫(yī)學(xué)思想,故將“兩書”綜合研究,編著成《傷寒雜病論研究大成》。這是一部近200萬(wàn)字的巨著,由中國(guó)醫(yī)藥科技出版社于2010年5月出版。國(guó)醫(yī)大師朱良春、任繼學(xué)、鄧鐵濤對(duì)該書給予很高的評(píng)價(jià),當(dāng)代傷寒學(xué)家李培生教授在序文中認(rèn)為該書“可贊揚(yáng)者至少有三:一者,參今法古,獨(dú)辟蹊徑,將《傷寒論》與《金匱》合二為一討論之,這有利于從整體上把握仲景思想。二者,既注重理論探討,又注重臨床應(yīng)用,二者結(jié)合,乃成為良醫(yī)的必由之路。三者,如此巨著,一人執(zhí)筆,文字內(nèi)容,審慎周全,這需要一種敬業(yè)精神與獻(xiàn)身精神?!?/p>
為了達(dá)到兼聽(tīng)則明,集思廣益的目的,呂志杰邀請(qǐng)了全國(guó)部分院校和醫(yī)院研究仲景醫(yī)學(xué)有專長(zhǎng)的專家、教授參加了該書的審訂工作。翻開(kāi)該書,不難看出,呂志杰對(duì)于仲景醫(yī)學(xué)的研究確實(shí)頗費(fèi)工夫,其總結(jié)的“三綱”、“五求”、“十項(xiàng)內(nèi)容”等,都別具匠心。此外,本書的附錄有呂志杰研究《傷寒雜病論》的多篇研究論文,頗值得一讀。書末的“五種索引”,十分便于將該書作為工具書使用。所列“參考文獻(xiàn)”之多,可知本書參考古今書目之眾,為廣大中醫(yī)研究仲景醫(yī)學(xué),提高臨床療效開(kāi)辟了捷徑。
目前在國(guó)家中醫(yī)藥管理局著力培養(yǎng)大批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,號(hào)召青年中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、做臨床、跟名師、成名醫(yī)的大好形勢(shì)下,呂志杰這部學(xué)術(shù)著作的出版,為我們?nèi)嫱暾乩^承仲景學(xué)術(shù)思想提供了思路。
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曹東義 河北省中醫(yī)藥研究院
東漢末年,張仲景撰成了著名的《傷寒雜病論》,由于處在戰(zhàn)亂時(shí)期,再加上當(dāng)時(shí)還沒(méi)有印刷術(shù),學(xué)術(shù)著作抄寫不便,很快就出現(xiàn)了傳承不下去的情況。時(shí)隔不久,魏太醫(yī)令王叔和慧眼識(shí)珠,對(duì)于張仲景的學(xué)術(shù)著作進(jìn)行了保護(hù)整理,并在自己的《脈經(jīng)》之中加以引用,使學(xué)術(shù)界有機(jī)會(huì)了解張仲景的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。王叔和的這一貢獻(xiàn),很快就得到著名醫(yī)學(xué)家皇甫謐的肯定與贊賞。盡管如此,經(jīng)歷了南北朝幾百年的動(dòng)亂,在唐代初年孫思邈撰寫《備急千金要方》的時(shí)候,仍然很難見(jiàn)到張仲景的著作。這種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、流傳不廣的狀況,持續(xù)到了宋代校正、刻印醫(yī)書之后,才有所改觀。
宋代之后,張仲景的學(xué)術(shù)著作受到空前重視,他的著作被稱為經(jīng)典,書中的方劑被當(dāng)作經(jīng)方,他本人則被尊為醫(yī)圣。宋代《傷寒雜病論》被一分為二,形成了一本《傷寒論》和一本《金匱要略》。為之注釋者先后涌現(xiàn),《傷寒論》有注始于宋金時(shí)期成無(wú)己《注解傷寒論》,《金匱要略》有注始于元末明初趙以德《金匱方論衍義》。清代是對(duì)“兩書”注釋的鼎盛時(shí)期,近現(xiàn)代也有不少注本。歷代注釋仲景書,或注《傷寒論》,或注《金匱要略》,或二者兼而注之。
呂志杰基于《傷寒論》、《金匱要略》本為一書,基于臨床上傷寒中有雜病,雜病中有傷寒之實(shí)際,力圖從整體上探索、把握張仲景醫(yī)學(xué)思想,故將“兩書”綜合研究,編著成《傷寒雜病論研究大成》。這是一部近200萬(wàn)字的巨著,由中國(guó)醫(yī)藥科技出版社于2010年5月出版。國(guó)醫(yī)大師朱良春、任繼學(xué)、鄧鐵濤對(duì)該書給予很高的評(píng)價(jià),當(dāng)代傷寒學(xué)家李培生教授在序文中認(rèn)為該書“可贊揚(yáng)者至少有三:一者,參今法古,獨(dú)辟蹊徑,將《傷寒論》與《金匱》合二為一討論之,這有利于從整體上把握仲景思想。二者,既注重理論探討,又注重臨床應(yīng)用,二者結(jié)合,乃成為良醫(yī)的必由之路。三者,如此巨著,一人執(zhí)筆,文字內(nèi)容,審慎周全,這需要一種敬業(yè)精神與獻(xiàn)身精神?!?/p>
為了達(dá)到兼聽(tīng)則明,集思廣益的目的,呂志杰邀請(qǐng)了全國(guó)部分院校和醫(yī)院研究仲景醫(yī)學(xué)有專長(zhǎng)的專家、教授參加了該書的審訂工作。翻開(kāi)該書,不難看出,呂志杰對(duì)于仲景醫(yī)學(xué)的研究確實(shí)頗費(fèi)工夫,其總結(jié)的“三綱”、“五求”、“十項(xiàng)內(nèi)容”等,都別具匠心。此外,本書的附錄有呂志杰研究《傷寒雜病論》的多篇研究論文,頗值得一讀。書末的“五種索引”,十分便于將該書作為工具書使用。所列“參考文獻(xiàn)”之多,可知本書參考古今書目之眾,為廣大中醫(yī)研究仲景醫(yī)學(xué),提高臨床療效開(kāi)辟了捷徑。
目前在國(guó)家中醫(yī)藥管理局著力培養(yǎng)大批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,號(hào)召青年中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、做臨床、跟名師、成名醫(yī)的大好形勢(shì)下,呂志杰這部學(xué)術(shù)著作的出版,為我們?nèi)嫱暾乩^承仲景學(xué)術(shù)思想提供了思路。