查古籍
11日,首批6名精通回族“湯瓶八診”療法的專家離開寧夏回族自治區(qū)銀川市,前往馬來西亞推廣中國回族醫(yī)學(xué)。
這是中國回族醫(yī)學(xué)走向海外的第一步。
這6名“湯瓶八診”專家將在馬來西亞進(jìn)行為期3個月的醫(yī)學(xué)交流活動,并對馬來西亞“東方醫(yī)療保健中心”的職工開展培訓(xùn)。
中國“湯瓶八診”至今已有1300多年的歷史,其中包含民間經(jīng)脈按摩、刮痧、拔火罐、放血療法、穆斯林的自我按摩等,并學(xué)習(xí)吸納了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué),形成了較為完整、主次分明的八種療法。
具體而言,“湯瓶八診”是對頭、面、耳、手、腳、骨、脈、氣八部位診療的全稱,通過非藥物療法,激發(fā)調(diào)動人體潛能,疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽,并根據(jù)不同人體機(jī)能而采取不同的方式進(jìn)行保健康復(fù)治療。目前,“湯瓶八診”已正式列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
據(jù)“湯瓶八診”第七代傳人楊華祥介紹,此次出征馬來西亞是作為“湯瓶八診”走向海外的一次嘗試,今后,在條件允許的情況下,“湯瓶八診”將會在阿聯(lián)酋、卡塔爾等地設(shè)立分支,以便更好地宣傳中國回族醫(yī)藥。
“阿拉伯國家對于‘湯瓶八診’的需求很大,之所以沒有大規(guī)模往外推介,主要原因是目前國內(nèi)人才儲備不足。”楊華祥說。
今年4月,寧夏正式批準(zhǔn)成立寧夏回族湯瓶八診亞健康療法職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)院,目前培訓(xùn)學(xué)院已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,即將招收第一批學(xué)生。
楊華祥說,按照計劃,培訓(xùn)學(xué)校將每年培養(yǎng)300名精通“湯瓶八診”療法的專業(yè)人才,這不僅有助于推廣“湯瓶八診”這一中國回族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化,還能為大量青年搭建就業(yè)平臺。
寧夏是中國最大的回族人口聚居地區(qū),擁有回族人口218萬,占自治區(qū)總?cè)丝诘?5%。
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11日,首批6名精通回族“湯瓶八診”療法的專家離開寧夏回族自治區(qū)銀川市,前往馬來西亞推廣中國回族醫(yī)學(xué)。
這是中國回族醫(yī)學(xué)走向海外的第一步。
這6名“湯瓶八診”專家將在馬來西亞進(jìn)行為期3個月的醫(yī)學(xué)交流活動,并對馬來西亞“東方醫(yī)療保健中心”的職工開展培訓(xùn)。
中國“湯瓶八診”至今已有1300多年的歷史,其中包含民間經(jīng)脈按摩、刮痧、拔火罐、放血療法、穆斯林的自我按摩等,并學(xué)習(xí)吸納了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué),形成了較為完整、主次分明的八種療法。
具體而言,“湯瓶八診”是對頭、面、耳、手、腳、骨、脈、氣八部位診療的全稱,通過非藥物療法,激發(fā)調(diào)動人體潛能,疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽,并根據(jù)不同人體機(jī)能而采取不同的方式進(jìn)行保健康復(fù)治療。目前,“湯瓶八診”已正式列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
據(jù)“湯瓶八診”第七代傳人楊華祥介紹,此次出征馬來西亞是作為“湯瓶八診”走向海外的一次嘗試,今后,在條件允許的情況下,“湯瓶八診”將會在阿聯(lián)酋、卡塔爾等地設(shè)立分支,以便更好地宣傳中國回族醫(yī)藥。
“阿拉伯國家對于‘湯瓶八診’的需求很大,之所以沒有大規(guī)模往外推介,主要原因是目前國內(nèi)人才儲備不足。”楊華祥說。
今年4月,寧夏正式批準(zhǔn)成立寧夏回族湯瓶八診亞健康療法職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)院,目前培訓(xùn)學(xué)院已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,即將招收第一批學(xué)生。
楊華祥說,按照計劃,培訓(xùn)學(xué)校將每年培養(yǎng)300名精通“湯瓶八診”療法的專業(yè)人才,這不僅有助于推廣“湯瓶八診”這一中國回族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化,還能為大量青年搭建就業(yè)平臺。
寧夏是中國最大的回族人口聚居地區(qū),擁有回族人口218萬,占自治區(qū)總?cè)丝诘?5%。