查古籍
一些思想開(kāi)明人士,始終希望中西兩種醫(yī)學(xué)能夠結(jié)合起來(lái),相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,這聽(tīng)起來(lái)當(dāng)然是個(gè)很好的想法,但幾十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,想要結(jié)合不是一件容易的事,一定要找到新的更加合理的契合點(diǎn)才行,不然結(jié)果只能是事與愿違欲速不達(dá)。
可這個(gè)契合點(diǎn)究竟在哪里呢?竊以為西醫(yī)對(duì)解剖細(xì)節(jié)與微觀結(jié)構(gòu)的探索,可以作為對(duì)中醫(yī)診斷學(xué)的補(bǔ)充,西醫(yī)的一些診斷方法(除切片、骨穿之類(lèi)對(duì)身體形成傷害的)對(duì)中醫(yī)診斷成形疾病的病位及規(guī)模具有指導(dǎo)意義。這應(yīng)該是很多西醫(yī)人士樂(lè)于接受的認(rèn)識(shí)。
但目前雙方還是只能互相借鑒,無(wú)法深入結(jié)合,因?yàn)樵谌后w認(rèn)識(shí)不能做到公平中正的前提下,這種結(jié)合只能是以一方對(duì)另一方的吞并或消滅為結(jié)果的,而不可能是相得益彰的相互補(bǔ)充。這是當(dāng)前以勢(shì)論成敗的群體思維定勢(shì)決定的,在遠(yuǎn)未達(dá)到認(rèn)識(shí)能力集體啟蒙的今天,搞這種匯通是很危險(xiǎn)的,因?yàn)槿祟?lèi)有可能在蒙昧狀態(tài)中扼殺了真正能夠?qū)⑷祟?lèi)帶出災(zāi)難困境的文化類(lèi)型,這不只是中醫(yī)面臨的問(wèn)題,一切東方的人類(lèi)傳統(tǒng)文化都面臨著這種處境。
至于將來(lái)如何結(jié)合,竊以為首先要分清主次,各就其位,切忌越俎代庖。中醫(yī)可以在認(rèn)識(shí)論與方法論上提供理論基礎(chǔ)。西醫(yī)可以在解剖學(xué)與檢驗(yàn)學(xué)方面補(bǔ)充中醫(yī)診斷的不足,以及在外科手術(shù)方面發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。至于產(chǎn)生于化學(xué)方法的西醫(yī)藥物學(xué)就完全可以由應(yīng)用自然藥物的中藥學(xué)所取代了。
結(jié)合的結(jié)果竟然是以中醫(yī)統(tǒng)領(lǐng)西醫(yī),這恐怕是科學(xué)主義者們所不能接受的,但醫(yī)學(xué)是以治療疾病為最終目的的,如果那些依賴(lài)于其他學(xué)科的治療方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于真正可以推廣成熟的自然醫(yī)學(xué)的療效,那時(shí)候科學(xué)這桿大旗恐怕對(duì)他們也起不到什么保護(hù)作用了。
這是歷史的必然,因?yàn)橹嗅t(yī)自古以來(lái)就有這樣的療效,目前中醫(yī)整體療效的不盡如人意是中醫(yī)教育側(cè)重以西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī),現(xiàn)實(shí)醫(yī)療體制下的大部分中醫(yī)不能正確運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)理論診斷治療的結(jié)果。中醫(yī)目前的首要任務(wù)應(yīng)該是提高中醫(yī)從業(yè)者的整體治療水平,將那些打著中醫(yī)旗號(hào)的不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子以及思維不適合學(xué)習(xí)這種醫(yī)學(xué)理論的學(xué)術(shù)異己清除中醫(yī)的隊(duì)伍,使中醫(yī)在整體純潔的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大起來(lái)。
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一些思想開(kāi)明人士,始終希望中西兩種醫(yī)學(xué)能夠結(jié)合起來(lái),相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,這聽(tīng)起來(lái)當(dāng)然是個(gè)很好的想法,但幾十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,想要結(jié)合不是一件容易的事,一定要找到新的更加合理的契合點(diǎn)才行,不然結(jié)果只能是事與愿違欲速不達(dá)。
可這個(gè)契合點(diǎn)究竟在哪里呢?竊以為西醫(yī)對(duì)解剖細(xì)節(jié)與微觀結(jié)構(gòu)的探索,可以作為對(duì)中醫(yī)診斷學(xué)的補(bǔ)充,西醫(yī)的一些診斷方法(除切片、骨穿之類(lèi)對(duì)身體形成傷害的)對(duì)中醫(yī)診斷成形疾病的病位及規(guī)模具有指導(dǎo)意義。這應(yīng)該是很多西醫(yī)人士樂(lè)于接受的認(rèn)識(shí)。
但目前雙方還是只能互相借鑒,無(wú)法深入結(jié)合,因?yàn)樵谌后w認(rèn)識(shí)不能做到公平中正的前提下,這種結(jié)合只能是以一方對(duì)另一方的吞并或消滅為結(jié)果的,而不可能是相得益彰的相互補(bǔ)充。這是當(dāng)前以勢(shì)論成敗的群體思維定勢(shì)決定的,在遠(yuǎn)未達(dá)到認(rèn)識(shí)能力集體啟蒙的今天,搞這種匯通是很危險(xiǎn)的,因?yàn)槿祟?lèi)有可能在蒙昧狀態(tài)中扼殺了真正能夠?qū)⑷祟?lèi)帶出災(zāi)難困境的文化類(lèi)型,這不只是中醫(yī)面臨的問(wèn)題,一切東方的人類(lèi)傳統(tǒng)文化都面臨著這種處境。
至于將來(lái)如何結(jié)合,竊以為首先要分清主次,各就其位,切忌越俎代庖。中醫(yī)可以在認(rèn)識(shí)論與方法論上提供理論基礎(chǔ)。西醫(yī)可以在解剖學(xué)與檢驗(yàn)學(xué)方面補(bǔ)充中醫(yī)診斷的不足,以及在外科手術(shù)方面發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。至于產(chǎn)生于化學(xué)方法的西醫(yī)藥物學(xué)就完全可以由應(yīng)用自然藥物的中藥學(xué)所取代了。
結(jié)合的結(jié)果竟然是以中醫(yī)統(tǒng)領(lǐng)西醫(yī),這恐怕是科學(xué)主義者們所不能接受的,但醫(yī)學(xué)是以治療疾病為最終目的的,如果那些依賴(lài)于其他學(xué)科的治療方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于真正可以推廣成熟的自然醫(yī)學(xué)的療效,那時(shí)候科學(xué)這桿大旗恐怕對(duì)他們也起不到什么保護(hù)作用了。
這是歷史的必然,因?yàn)橹嗅t(yī)自古以來(lái)就有這樣的療效,目前中醫(yī)整體療效的不盡如人意是中醫(yī)教育側(cè)重以西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī),現(xiàn)實(shí)醫(yī)療體制下的大部分中醫(yī)不能正確運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)理論診斷治療的結(jié)果。中醫(yī)目前的首要任務(wù)應(yīng)該是提高中醫(yī)從業(yè)者的整體治療水平,將那些打著中醫(yī)旗號(hào)的不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子以及思維不適合學(xué)習(xí)這種醫(yī)學(xué)理論的學(xué)術(shù)異己清除中醫(yī)的隊(duì)伍,使中醫(yī)在整體純潔的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大起來(lái)。