唐臨《冥報(bào)記》作于唐高宗永徽年間(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小說(shuō)集.此書(shū)在中國(guó)亡佚已久,而今本《北夢(mèng)瑣言》又不載《僧義孚》條.故關(guān)于此條的歸屬問(wèn)題,前人及當(dāng)今學(xué)者存在著不同的看法.近人楊守敬曾從事《冥報(bào)記》的輯佚工作.他以日本三緣山寺本為基礎(chǔ),從《法苑珠林》、《太平廣記》中輯錄《冥報(bào)記》佚文.所輯佚文分為六卷,"唐僧義孚"條被收入卷六.李劍國(guó)先生在《唐五代志怪傳奇敘錄》中說(shuō):"按《北夢(mèng)瑣言》今本不載,林艾園校本所輯逸文亦不收此條,當(dāng)出《冥報(bào)記》.楊目輯入卷六.僧義孚貪污寫(xiě)經(jīng)錢(qián)帛受報(bào)身死事."(南開(kāi)大學(xué)出版社,1993年,198頁(yè))但據(jù)岑仲勉先生《唐唐臨〈冥報(bào)記〉之復(fù)原》一文考證,楊守敬輯出的部分佚文,卻并非唐臨所作,"唐僧義孚"條即被列為"未能認(rèn)為臨書(shū)者"(中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊第十七本,1947年,190頁(yè)).侯忠義先生在《隋唐五代小說(shuō)史》中指出:"岑仲勉《唐臨冥報(bào)記之復(fù)原》,對(duì)楊輯本逐條加以復(fù)核,糾謬補(bǔ)遺,可謂《冥報(bào)記》的校定本."但他在"《冥報(bào)記》宣揚(yáng)佛法靈異"后所舉例子中,又提到已被岑先生排除了的《僧義孚》條(浙江古籍出版社,1997年,162頁(yè),163頁(yè)),令人費(fèi)解.方詩(shī)銘先生在《冥報(bào)記》附錄《楊輯冥報(bào)記佚文辯偽》中,說(shuō)明了唐臨不可能創(chuàng)作《僧義孚》條的理由:"本條說(shuō):‘俾赍錢(qián)帛詣西川寫(xiě)藏經(jīng)’,‘西川’指‘劍南西川’,方鎮(zhèn)置于肅宗至德二年,唐臨卒于高宗顯慶四年,《冥報(bào)記》中不可能出現(xiàn)‘西川’之稱(chēng).因此,本條雖不見(jiàn)于今雅雨堂本《北夢(mèng)瑣言》,但當(dāng)非唐臨書(shū).現(xiàn)不入輯."(唐臨撰,方詩(shī)銘輯?！囤?bào)記》,戴孚撰,方詩(shī)銘輯?！稄V異記》,中華書(shū)局合訂本,1992年,100頁(yè))這一理由十分充足,堪稱(chēng)定論.從《太平廣記》的版本流傳情況來(lái)看,此書(shū)宋刻本今已不存,明嘉靖時(shí),談愷據(jù)抄本刊刻,流傳始廣.近人汪紹楹以談愷本為底本,以清陳鳣校殘宋本、明沈氏野竹齋鈔本及明末許自昌本、清黃晟本為參校,整理出一種較好的本子.1959年,人民文學(xué)出版社即據(jù)此本排印,1961年中華書(shū)局改正若干排印錯(cuò)誤后,重新出版.汪紹楹的整理工作十分有價(jià)值.周勛初先生在《唐人筆記小說(shuō)考索》中指出:"汪氏在許多條文后加有按語(yǔ),介紹明鈔本中所標(biāo)的書(shū)名,每與談愷本不同,而明鈔所標(biāo)示者常是更為可據(jù),故甚有參考價(jià)值,不可忽視."(《周勛初文集》第5冊(cè),江蘇古籍出版社,2000年,102頁(yè))方詩(shī)銘先生在《〈冥報(bào)記〉輯校說(shuō)明》中亦認(rèn)為:"談刻以下各刊本《廣記》,如卷一一六《僧義孚》條引《冥報(bào)錄》,卷一二九《王范妾》條引《冥報(bào)志》,楊氏皆輯入目錄;而野竹齋鈔本,第一條作‘出《北夢(mèng)瑣言》’,第二條作‘出《還冤記》’,是正確的."(唐臨撰,方詩(shī)銘輯校《冥報(bào)記》,戴孚撰,方詩(shī)銘輯校《廣異記》,中華書(shū)局合訂本,1992年,13頁(yè))兩先生所言頗有道理.如《太平廣記》卷二三九《蘇循》條后注云:"出《唐書(shū)》,明鈔本作出《北夢(mèng)瑣言》."卷一○八《巴南宰》條后注云:"出《述異記》,明鈔本作出《北夢(mèng)瑣言》."卷五○○《楊蘧》條后注云:"出《稽神錄》,按見(jiàn)《北夢(mèng)瑣言》卷五."經(jīng)查核,這些條目均出自《北夢(mèng)瑣言》.其中,《蘇循》條出自卷一○《崔雍食子肉李佋蘇循附》,《巴南宰》條出自卷九《韋宰相功德驗(yàn)陳微附》,《楊蘧》條出自卷五《陽(yáng)朔山水》.基于此,筆者認(rèn)為,《僧義孚》條應(yīng)被視為《北夢(mèng)瑣言》的佚文.

《開(kāi)天傳信記》唐鄭綮撰鄭綮，滎陽(yáng)人，進(jìn)士及第，昭宗時(shí)為相。此書(shū)作于其任吏部員外郎時(shí)，共搜集社會(huì)傳說(shuō)、故事以及神異傳聞32條，所記玄宗在藩邸生活、出巡上黨、東封泰山以及喜好樂(lè)舞等資料，有一定的參考價(jià)值，然書(shū)中語(yǔ)涉神異者14條，使得其史料價(jià)值遠(yuǎn)遜于《明皇雜錄》。此書(shū)版本主要有《百川學(xué)海》、《說(shuō)郛》、《唐人說(shuō)薈》、《滎陽(yáng)雜俎八種》本等。1985年上海古籍出版社《開(kāi)元天寶遺事十種》收入，據(jù)《百川學(xué)海》本。====================================================================================================

余何為者也累忝臺(tái)郎，思動(dòng)墳典，用自修勵(lì)。竊以國(guó)朝故事，莫盛于開(kāi)元天寶之際。服膺簡(jiǎn)策，管窺王業(yè)，參于聽(tīng)聞，或有闕焉。承平之盛，不可殞墜。輒因薄領(lǐng)之暇，搜求遺逸，傳于必信，名曰《開(kāi)天傳信記》。斗筲微器，周鼎不節(jié)之咎，何已遐乎好事者觀其志、寬其愚，是其心也。

上于藩邸時(shí)，每戲游城南韋、杜之間。因逐狡兔，意樂(lè)忘返。與其徒十?dāng)?shù)一飲倦甚，休息于封部大樹(shù)下。適有書(shū)生延上過(guò)其家，家貧，止于村妻、一驢而已。上坐未久，書(shū)生殺驢拔蒜備饌，酒肉滂霈。上顧而奇之，及與語(yǔ)，磊落不凡。問(wèn)其姓名，乃王琚也。自是上每游韋、杜間，必過(guò)琚家。琚所諮議合意，益親善焉。及韋氏專(zhuān)制，上憂(yōu)甚，獨(dú)密言于琚。琚曰：“亂則殺之，又何疑也。”上遂納琚之謀，勘定禍難。累拜為中書(shū)侍郎，實(shí)預(yù)配享焉。上于諸王友愛(ài)特甚，常思作長(zhǎng)枕，與諸王同起臥。諸王有疾，上輒終日不食，終夜不寢，憂(yōu)形于色。，左右或開(kāi)諭進(jìn)食，上曰：“弟兄，吾手足也，手足不理，吾身廢矣。何暇更思美食安寢耶！”上于東都起五王宅，于上都制“花萼相輝之樓”，蓋為諸王為會(huì)集宴樂(lè)之地。上與諸王靡日不會(huì)聚，或講經(jīng)義、論理道，間以球獵υ博。賦詩(shī)飲食，歡笑戲謔，未嘗怠惰。近古帝王友愛(ài)之道，無(wú)與比也。

開(kāi)元初，上勵(lì)精理道，鏟革訛弊。不六七年，天下大治，河清海晏，物殷俗阜。安西諸國(guó)，悉平為郡縣。自開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)西行，亙地萬(wàn)余里，入河湟之賦稅。左右藏庫(kù)財(cái)物山積，不可勝較。四方豐稔，百姓殷富。管戶(hù)一千余萬(wàn)，米一斗三四文，丁壯之人，不識(shí)兵器。路不拾遺，行者不囊糧。奇瑞疊應(yīng)，重驛麋至，人情欣欣然，感登岱告成之事。上猶惕勵(lì)不已，為讓者數(shù)四焉。是時(shí)，劉晏年八歲，獻(xiàn)《東封書(shū)》，上覽而奇之，命宰相出題，就中書(shū)試驗(yàn)。張說(shuō)、源乾曜等咸寵薦。上以晏間生秀妙，引宴于內(nèi)殿，縱六宮觀看。貴妃坐晏于膝上，親為畫(huà)眉總草髻。宮中人投果遺花者不可勝數(shù)也。尋拜晏秘書(shū)省正字。開(kāi)元初，山東大蝗。姚元崇請(qǐng)分遣使捕蝗埋之。上曰：“蝗，天災(zāi)也。誠(chéng)由不德而致焉。卿請(qǐng)捕蝗，得無(wú)違而傷義乎？”元崇進(jìn)曰：“臣聞《大田》詩(shī)曰‘秉異炎火’者，捕蝗之術(shù)也。古人行之于前，陛下用之于后。古人行之，所以安農(nóng)。陛下用之，所以除害。臣聞安農(nóng)非傷義也，農(nóng)安則物豐，除害則人豐樂(lè)。興農(nóng)去害，有國(guó)家之大事也。幸陛下熟思之?！鄙舷苍唬骸笆录葞煿?，用可救時(shí)，是朕心也?！彼煨兄?。時(shí)中外咸以為不可，上謂左右曰：“吾與賢相討論已定，捕蝗之事，敢議者死。”是歲，所司結(jié)奏捕蝗蟲(chóng)凡（缺）百（缺）余萬(wàn)石，時(shí)無(wú)饑饉，天下賴(lài)焉。

上將登封泰山，益州進(jìn)白騾至。潔朗豐潤(rùn)，權(quán)奇?zhèn)ギ?，上遂親乘之。柔習(xí)安便，不知登降之倦。告成禮畢，復(fù)乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言白騾無(wú)疾而殪。上嘆異之，謚曰：“白騾將軍”，命有司具櫝，疊石為墓，在封禪壇北一里余。于今在焉。車(chē)駕次華陰，上見(jiàn)岳神數(shù)里迎謁。上問(wèn)左右，莫之見(jiàn)。遂詔諸巫問(wèn)神安在，獨(dú)老巫阿馬婆奏云：“三郎在路左，朱發(fā)紫衣，迎候陛下?！鄙项櫺χ噪钒ⅠR婆，敕神先歸。上至廟，見(jiàn)神橐，俯伏庭東南大柏樹(shù)下。又召阿馬婆問(wèn)之。對(duì)如上見(jiàn)。上加敬禮，命阿馬婆致意，而旋降詔，先詣岳，封為金天王，仍上自書(shū)制碑文以寵異之。其碑高五十余尺，闊丈余，厚四五尺。天下碑莫比也。其余刻扈從太子、王公以下百官名氏，制作壯麗，巧無(wú)比倫焉。上為皇孫時(shí)，風(fēng)表瑰異，神采英邁，嘗于朝堂叱武攸暨曰：“朝堂，我家朝堂，汝得恣蜂蠆而狼顧耶！”則天聞而驚異之，再三顧曰：“此兒氣_，終當(dāng)為吾家太平天子也。

西涼州習(xí)好音樂(lè)，制新曲曰《涼州》，開(kāi)元中列上獻(xiàn)。上召諸王便殿同觀，曲終，諸王賀，舞蹈稱(chēng)善，獨(dú)寧王不拜。上顧問(wèn)之，寧王進(jìn)曰：“此曲雖嘉，臣有聞焉。夫音者，始于宮，散于商，成于角、徵、羽，莫不根柢囊橐于宮、商也。斯曲也，宮離而少徵，商亂而加暴。臣聞：宮，君也，商，臣也。宮不勝則君勢(shì)卑，商有余則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發(fā)于忽微，形于音聲，播于歌詠，見(jiàn)之于人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆于斯曲也。”上聞之默然。及安史作亂，華夏鼎沸，所以見(jiàn)寧王審音之妙也。

天寶中，上以三河道險(xiǎn)束，漕運(yùn)艱難，乃傍北山鑿石為月河，以避湍急，名曰天寶河。歲省運(yùn)夫五十萬(wàn)人，無(wú)覆溺淹滯之患，天下稱(chēng)之。其河?xùn)|西徑直，長(zhǎng)五里余，闊四五丈，深三四丈。皆鑿堅(jiān)石，匠人于石得古鐵钅，長(zhǎng)三尺余，上有“平陸”二字，皆篆文也。上異之，藏于內(nèi)庫(kù)。遂命改河北縣為平陸縣，旌其事也。上御勤政樓大，縱士庶觀看。百戲競(jìng)作，人物填咽。金吾衛(wèi)士白棒雨下，不能制止。上患之，謂力士曰：“吾以海內(nèi)豐稔，四方無(wú)事，故盛為宴樂(lè)，與百姓同歡，不知下人喧亂如此，汝何以止之？”力士曰：“臣不能也。陛下召?lài)?yán)安之處分打場(chǎng)，以臣所見(jiàn)，心有可觀?！鄙蠌闹０仓?，則周行廣場(chǎng)，以手板畫(huà)地示眾，曰：“犯此者死。”以是終五日宴，咸指其地畫(huà)曰“嚴(yán)公界境”，無(wú)一人敢犯者。

蘇瑰初未知，常處于馬廄中，與傭仆雜作。一日，有客詣瑰，候于廳所。擁趨庭，遺墜文書(shū)。客取視之，乃詠昆侖奴詩(shī)也。其詞曰：“指頭十挺墨，耳朵兩張匙。”客心異之，而瑰出與客淹留?？托φZ(yǔ)之余，因詠其詩(shī)，并言形貌，問(wèn)：“何人非足下宗族庶孽耶若加禮收舉，必蘇氏之令子也。”瑰自是稍稍親之。適有人獻(xiàn)瑰兔，懸于廊廡間。瑰乃召詠之，立呈詩(shī)曰：“兔子死闌殫，持來(lái)掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看?！惫宕篌@奇，驟加禮敬。由是學(xué)問(wèn)日新，文章蓋代。及上平內(nèi)難，一夕間制詔絡(luò)繹，無(wú)非出，代稱(chēng)小許公也。

上封泰山回，車(chē)駕次上黨。路之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問(wèn)，受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。父老有先與上相識(shí)者，上悉賜酒食，與之話舊。故過(guò)村部，必令詢(xún)?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之。父老忻忻然，莫不瞻戴，叩乞駐留焉。及車(chē)金橋，御路縈轉(zhuǎn)，上見(jiàn)數(shù)十里間旌纛鮮潔，羽衛(wèi)整齊，顧謂左右曰：“張說(shuō)言：‘勒兵三十萬(wàn)，旌旗千里間。陜右上黨，至于太原?！?jiàn)后土碑，真才子也。”左右皆稱(chēng)萬(wàn)歲。上遂詔吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎，令同制金橋圖。圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋梁、山水、車(chē)輿、人物、草樹(shù)、雁鳥(niǎo)、器仗、帷幕，吳道玄主之。狗馬、騾驢、牛羊、駱駝、貓猴、豬犰四足之類(lèi)，韋無(wú)忝主之。圖成，時(shí)為三絕焉。

上幸蜀，車(chē)駕次劍門(mén)。門(mén)左右?guī)r壁峭絕，上謂侍臣曰：“劍門(mén)天險(xiǎn)若此，自古及今，敗亡相繼，豈非在德不在險(xiǎn)耶！”因駐蹕題詩(shī)曰：“劍閣橫空峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹障五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才?！逼湓?shī)至德二年普安郡太守賈深勒于石壁，今存焉。

賀知章秘書(shū)監(jiān)，有高名。告老歸吳中，上嘉重之，每別優(yōu)異焉。知章將行，涕泣辭。上曰：“何所欲？”知章曰：“臣有男未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉(xiāng)里榮?！鄙显唬骸盀榈乐粜?。孚者，信也。履信思乎順，卿子必信順之人也，宜名之曰孚?！敝略侔荻苊?。知章久而謂人曰：“上何謔我耶吳人孚乃爪下為子。豈非呼我兒為爪子耶！”

上嘗坐朝，以手指上下按其腹。退朝，高力士進(jìn)曰：“陛下向來(lái)數(shù)以手指按其腹，豈非圣體小不安耶！”上曰：“非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛予以上清之樂(lè)，寥亮清越，殆非人間所聞也。酣醉久之，合奏諸樂(lè)以送吾歸。其曲凄楚動(dòng)人，杳杳在耳。吾回，以玉笛尋之，盡得之矣，坐朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時(shí)以手指上下尋，非不安?！绷κ吭侔葙R曰：“非常之事也。愿陛下為臣一奏之?！逼渎暳攘热?，不可名言也。力士又再拜，且請(qǐng)其名。上笑言：“此曲名《紫云回》?！彼燧d于樂(lè)章，今太?？淌谘?。

上封泰山，進(jìn)次滎陽(yáng)，旃然河上見(jiàn)黑龍，命弧矢射之。矢發(fā)，龍潛滅。自爾旃然伏流，于今百余年矣。按旃然即濟(jì)水也，溢而為滎，遂名旃然，《左傳》云“楚師濟(jì)于旃然”，是也。

華岳云臺(tái)觀中方之上，有山崛起半甕之狀，名曰“甕肚峰”。上嘗望，嘉其高迥，欲于峰腹大鑿“開(kāi)元”二字，填以白石，令百余里望見(jiàn)。諫官上言，乃止。

上于弘農(nóng)古函谷關(guān)得寶符，白石篆文，正成“乘”字。識(shí)者解之云：“乘者，四十八年。”得寶之時(shí)，天下言之曰：“得寶，弘農(nóng)得寶耶！”于今唱之。得寶之年，遂改天寶也。上幸愛(ài)祿山為子，嘗與貴妃于便殿同樂(lè)。祿山每就坐，不拜上而拜妃。上顧問(wèn)：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也？”祿山奏曰：“胡家即知有母，不知有父故也?！鄙闲Χ嶂?。祿山豐肥大腹，上嘗問(wèn)曰：“此胡腹中更有何物其大如是?！钡撋綄ぢ晳?yīng)曰：“腹中更無(wú)他物，惟赤心爾。”上以言誠(chéng)，而益親善之。

一行將卒，留物一封，命弟子進(jìn)于上。發(fā)而視之，乃蜀當(dāng)歸也。上初不諭，及幸蜀回，乃知微旨，深嘆異之。

羅公遠(yuǎn)多秘術(shù)，最善隱形之法。上就公遠(yuǎn)，雖傳授不肯盡其要。上每與同為之，則隱沒(méi)。人不能知。若自試，或余衣帶，或露幞頭腳，每被宮人知上所在。上怒，命力士裹以油幞，置榨木下，壓殺而埋棄之。不旬日，有中使自蜀道回，逢公遠(yuǎn)于路，乘騾而笑謂使者曰：“上之為戲，一何虛耶！”

萬(wàn)回師閿鄉(xiāng)人也，神用若不足謂，愚而癡，無(wú)所知，雖父母亦以豚犬畜之。兄被戍役安西，音問(wèn)隔絕。父母謂其誠(chéng)死，日夕涕泣而憂(yōu)思也。萬(wàn)回顧父感念甚，忽跪而言曰：“涕泣豈非憂(yōu)兄也?！备改冈唬骸靶湃??！比f(wàn)回曰：“詳思我兄所要者，衣裴糗糧巾之屬，悉備之，某將覲焉。”忽一日，朝赍所備，夕返其家，告父母曰：“兄平善矣?！卑l(fā)書(shū)視之，乃兄跡也，一家異之。弘農(nóng)抵安西萬(wàn)余里，以其萬(wàn)里而回，故謂之萬(wàn)回也。居常貌如愚癡，忽有先覺(jué)異見(jiàn)，驚人神異也。上在藩邸，或游行人間，萬(wàn)回于聚落街衢高聲曰：“天子來(lái)?！被蛟唬骸笆ト藖?lái)。”其處信宿間，上必經(jīng)過(guò)徘徊也。安樂(lè)公主，上之季妹也，附會(huì)韋氏，熱可炙手，道路懼焉。萬(wàn)回望其車(chē)騎，道唾曰：“血腥不可近也?！辈恍喽鴾缤鲋溂耙?。上知萬(wàn)回非常人，內(nèi)出二宮人，日夕侍奉，特敕于集賢院圖形焉。道士葉法善，精于符之術(shù)。上累拜為鴻臚卿，優(yōu)禮待焉。法善居玄真觀，嘗有朝客數(shù)十人詣之，解帶淹留，滿(mǎn)座思酒。忽有人叩門(mén)，云麴秀才。法善令人謂曰：“方有朝僚，未暇瞻晤，幸吾子異日見(jiàn)臨也?！闭Z(yǔ)未畢，有一美措做睨而入，年二十余，肥白可觀，笑揖諸公，居末席，抗聲談?wù)?，援引古人，一席不測(cè)，恐聳觀之。良久，起旋轉(zhuǎn)。法善謂諸公曰：“此子突入，語(yǔ)辯如此，豈非魃魅為惑乎試與諸公避之?！濒鹕鷱?fù)至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢(shì)不可當(dāng)。法善密以小劍擊之，隨手失墜于階下，化為瓶，一座驚懾。遽視其所，乃盈瓶Ο醞也。咸大笑，飲之，其味甚嘉。座客醉而揖其瓶曰：“麴生風(fēng)味，不可忘也?！?br>
上命裴寬為河南尹。寬性好釋氏，師事普寂禪師，旦夕造謁焉。居一日，寬詣寂，寂曰：“有少事，未暇款語(yǔ)，且請(qǐng)遲回休憩也。”寬乃屏賓從，止于空室。見(jiàn)寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞扣門(mén)連聲，云：“一行天師至?！币恍腥朐勛鞫Y，禮寂之足。禮訖，附耳密語(yǔ)，其貌絕恭。寂但顧云：“無(wú)不可者?！闭Z(yǔ)訖又禮，禮語(yǔ)如是三。寂惟云：“是是！”一行語(yǔ)訖，降價(jià)入南堂自闔其扉。寂乃徐命弟子云：“遣聲鐘，一行和尚滅度矣?！弊笥壹沧咭曋?。一如其言。后寂滅度，寬復(fù)。葬之日，徒步出城送之，甚為縉紳所譏也。寬子復(fù)為河南尹，素好談諧，多異筆。嘗有投牒，誤書(shū)紙背。判云：“者畔似那畔，那畔似者畔。我不可辭與你判，笑殺門(mén)前著靴漢?！庇钟袐D人投狀爭(zhēng)貓兒，狀云：“若是貓兒，即是兒貓。若不是兒貓，即不是貓兒?！兵笮Γ袪钤疲骸柏垉翰蛔R(shí)主，傍我搦老鼠。兩家不須爭(zhēng)，將來(lái)與裴。”遂納其貓兒，爭(zhēng)者亦哂。安祿山初為張韓公帳下走使之吏，韓常令祿山洗足。韓公腳下有黑點(diǎn)子，祿山因洗腳而竊窺之。韓公顧笑曰：“黑子，吾貴相也。獨(dú)汝窺之，亦能有之乎？”祿山曰：“某賤人也。不幸兩足皆有，比將軍者黑而加大，竟不知是何祥也。”韓公奇而觀之，益親厚之，約為義兒而加薦寵焉。

無(wú)畏三藏自天竺至，所由引謁，上見(jiàn)而敬信焉。上謂三藏曰：“師自遠(yuǎn)而來(lái)，困倦，欲于何方休息耶！”三藏進(jìn)曰：“臣在天竺國(guó)時(shí)，聞西明寺宣律師持律第一，愿依止焉?！鄙峡芍?。宣律禁誡堅(jiān)苦，焚修精潔。三藏飲酒食肉，言行粗易，往往乘醉而喧，穢污席。宣律頗不甘心。忽中夜，宣律捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：“律師撲殺佛子！”宣律方知是神異人也。整衣作禮，投而師事之。宣律精苦之甚，常夜行道，臨階墜墮，忽覺(jué)有人捧承其足。宣律顧視之，乃少年也。宣律遽問(wèn)：“弟子何人，中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。護(hù)法之故，擁護(hù)和尚久矣。”宣律曰：“貧道修行無(wú)事，煩太子威神自在。西域有可作佛事者，愿太子致之。”太子曰：“某有佛牙，寶事雖久，頭目猶舍，敢不奉獻(xiàn)?！毙汕笾?，即今崇圣寺佛牙是也。

太真妃最善于擊磬，搏拊之音泠泠然。新聲雖太常梨園之能人，莫加也。上令采藍(lán)田綠玉琢為器上進(jìn)，иね流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄二金獅子，作拿攫騰奮之狀，各重二百余斤以扶。其他彩繪縛麗，制作神妙，一時(shí)無(wú)比也。上幸蜀回京師，樂(lè)器多亡失，獨(dú)玉磬偶在。上顧之凄然，不忍置于前，促令送太常，至今藏于太常正樂(lè)庫(kù)。

上所幸美人，忽夢(mèng)人邀去?？v酒密會(huì)，任飲盡而歸。歸輒流汗，倦怠忽忽。后因從容盡白于上，上曰：“此必術(shù)人所為也，汝若復(fù)往，但隨宜以物識(shí)之?！逼湎κ烀拢h然又往。半醉，見(jiàn)石硯在前，乃密印手文于曲房屏風(fēng)上，寤而具啟上。上乃潛以物色，令于諸宮觀求之。異日，于東門(mén)觀得其屏風(fēng)，手文尚在，道士已遁矣。

安西衙將劉文樹(shù)，口辯，善奏封，上每嘉之。文樹(shù)髭生頷下，貌類(lèi)猿猴。上令黃幡綽嘲之。文樹(shù)切惡猿猴之號(hào)，乃密賂幡綽，祈不言之。幡綽訊而進(jìn)嘲曰：“可憐好文樹(shù)，髭須共頦頤。別任文樹(shù)面孔不似猢孫，猢孫強(qiáng)似文樹(shù)?！鄙现滟T遺，大笑之。

平康坊南街廢蠻院，即李林甫舊宅也。林甫于正堂后別創(chuàng)一堂，制度彎曲，有卻月之形，名曰月堂。木土秀麗精巧，當(dāng)時(shí)莫儔也。林甫每欲破滅人家，即入月堂精思極慮，喜悅而出，必不存焉。及將敗，林甫于堂上見(jiàn)一物如人動(dòng)，遍體被毛，毛如豬立，鋸牙鉤爪三尺余，以擊林甫，目如電光而怒視之。林甫連叱不動(dòng)，遂命弧矢。毛人笑而跳入前堂，堂中青衣遇而暴卒，經(jīng)于廄中，善馬皆死。不累日而林甫卒。太真妃常因妒媚，有語(yǔ)侵上。上怒甚，召高力士以輜送其家。妃悔恨號(hào)泣，抽刀剪發(fā)授力士曰：“珠玉珍異皆上所賜，不足充獻(xiàn)。惟發(fā)父母所生，可達(dá)妾意，望持此伸妾萬(wàn)一慕戀之誠(chéng)。”上得發(fā)，揮涕憫然，遽命力士召歸。

天寶初，上游華清宮。有劉朝霞者，獻(xiàn)《賀幸溫泉賦》。詞調(diào)倜儻，雜以俳諧。文多不載，今略其詞曰：“若夫天寶二年，十月后兮臘月前，辦有司之供具，命駕幸于溫泉。天門(mén)乾開(kāi)，露神仙之輻湊。鑾輿劃出，驅(qū)甲仗以駢闐。青一隊(duì)兮黃一隊(duì)，熊踏胸兮豹背。朱一團(tuán)兮繡一團(tuán)，玉鏤珂兮金鏤鞍。述德云：直攫得盤(pán)古髓，掐得女?huà)z瓤，遮莫爾古時(shí)千帝，豈如我今日三郎。其自敘云：別有窮奇蹭、蹬，失路猖狂，骨懂雖短，伎藝能長(zhǎng)。夢(mèng)里幾回富貴，覺(jué)來(lái)依舊凄惶。今日是千年一遇，叩頭莫五角六張?！钡塾[而奇之，將加賀，上命朝霞改去“五角六張”字。奏云：“臣草此賦詩(shī)，有神助，自謂文不加點(diǎn)，筆不停綴，不愿從天而改?！鄙项櫾唬骸罢娓F薄人也。”授以春官衛(wèi)上左焉。

唐代文人，有用散文和韻文合寫(xiě)一個(gè)故事的風(fēng)氣。陳鴻作《長(zhǎng)恨傳》，合力描寫(xiě)當(dāng)時(shí)人們最喜歡談?wù)摰奶泼骰?、楊貴妃的故事，是這種合作的范例。兩個(gè)內(nèi)容相同，傾向也完全一致。前半部分譴責(zé)唐明皇的喜好女色，導(dǎo)致政治腐敗，激發(fā)安祿山的叛亂，內(nèi)容差不多是“女人是禍水”的傳統(tǒng)觀念。后半部分描寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的生死不渝和刻骨相思，天上人間，七夕情話，顯然是虛構(gòu)的，或許用了當(dāng)時(shí)傳說(shuō)中的一些情節(jié)，但是這種纏綿俳惻的愛(ài)情描寫(xiě)，卻又叩擊著讀者的心扉，使人轉(zhuǎn)而同情唐明皇和楊貴妃的遭遇。故事的傾向前后有矛盾，只是由于生離死別的描寫(xiě)更為細(xì)致生動(dòng)，所以詩(shī)文也是后面哀艷的悲劇部分，產(chǎn)生的影響比較深遠(yuǎn)。
==============================================================================

唐開(kāi)元中，泰階平，四海無(wú)事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無(wú)大小，始委于丞相。稍深居游宴，以聲色自?shī)?。先是，元獻(xiàn)皇后武惠妃皆有寵，相次即世；宮中雖良家子千萬(wàn)數(shù)，無(wú)悅目者。上心忽忽不樂(lè)。時(shí)每歲十月，駕幸華清宮，內(nèi)外命婦，昆耀景従，浴日余波，賜以湯沐，春風(fēng)靈液，淡蕩其間。上心油然，恍若有遇，顧左右前后，粉色如土。詔高力士，潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸。既笄矣，鬢發(fā)膩理，纖中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺，光彩煥發(fā)，轉(zhuǎn)動(dòng)照人。上甚悅。進(jìn)見(jiàn)之日，奏《霓裳羽衣》以導(dǎo)之。定情之夕，授金釵钅田合以固之。又命戴步搖，垂金。明年，冊(cè)為貴妃，半后服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬(wàn)態(tài)，以中上意，上益嬖焉。時(shí)省風(fēng)九州，泥金五岳，驪山雪夜，上陽(yáng)春朝，與上行同輦，止同室，宴專(zhuān)席，寢專(zhuān)房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻、暨后宮才人、樂(lè)府妓女、使天子無(wú)顧盼意。自是六宮無(wú)復(fù)進(jìn)幸者。非徒殊艷尤態(tài)，獨(dú)能致是；蓋才知明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯，姊妹封國(guó)夫人，富埒主室。車(chē)服邸第，與大長(zhǎng)公主侔，而恩澤勢(shì)力，則又過(guò)之。出入禁門(mén)不問(wèn)，京師長(zhǎng)吏為之側(cè)目。故當(dāng)時(shí)謠詠有云：“生女勿悲酸，生男勿歡喜?！庇衷唬骸澳胁环夂蚺麇?，君看女卻為門(mén)楣?！逼錇槿诵牧w慕如此。天寶末，兄國(guó)忠盜丞相位，愚弄國(guó)柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關(guān)不守，翠華南幸。出咸陽(yáng)道，次馬嵬，六軍徘徊，持戟不進(jìn)。従官郎吏伏上馬前，請(qǐng)誅錯(cuò)以謝天下。國(guó)忠奉牦纓盤(pán)水，死于道周。左右之意未快，上問(wèn)之，當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)慷ブ}(cāng)皇展轉(zhuǎn)，竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗禪靈武。明年，大兇歸元，大駕還都，尊玄宗為太上皇，就養(yǎng)南宮，自南宮遷于西內(nèi)。時(shí)移事去，樂(lè)盡悲來(lái)。每至春之日、冬之夜，池蓮夏開(kāi)，宮槐秋落，梨園弟子，玉管發(fā)音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不閱。左右欷歔三載一意，其念不衰。求之夢(mèng)魂，杳杳而不能得。適有道士自蜀來(lái)，知上心念楊妃如是，自言有李少君之術(shù)。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術(shù)以索之，不至。又能游神馭氣，出天界，沒(méi)地府，以求之，又不見(jiàn)。又旁求四虛上下，東極絕天涯，跨蓬壺，見(jiàn)最高仙山。上多樓閣，西廂下有洞戶(hù)，東向，窺其門(mén)，署曰《玉妃太真院》。方士抽簪扣扉，有雙鬟童出應(yīng)門(mén)。方士造次未及言，而雙鬟復(fù)入。俄有碧衣侍女至，詰其所従來(lái)。方士因稱(chēng)唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寢，請(qǐng)少待之。”于時(shí)云海沈沈，洞天日晚，瓊戶(hù)重闔，悄然無(wú)聲。方士屏息斂足，拱手門(mén)下。久之而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”俄見(jiàn)一人，冠金蓮，披紫綃，珮紅玉，曳鳳舄，左右侍者七八人，揖方士，問(wèn)皇帝安否。次問(wèn)天寶十四載已還事，言訖憫然。指碧衣女，取金釵鈿合，各拆其半，授使者曰：“為謝太上皇，謹(jǐn)獻(xiàn)是物，尋舊好也?！狈绞渴苻o與信，將行，色有不足。玉妃因徵其意，復(fù)前跪致詞：“乞當(dāng)時(shí)一事，不聞?dòng)谒苏?，?yàn)于太上皇。不然，恐鈿合金釵，罹新垣平之詐也?！庇皴Ｈ煌肆?，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮，秋七月，牽?？椗嘁?jiàn)之夕，秦人風(fēng)俗，夜張錦繡，陳飲食，樹(shù)花燔香于庭，號(hào)為乞巧。宮掖間尤尚之。時(shí)夜始半，休侍衛(wèi)于東西廂，獨(dú)侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。言畢，執(zhí)手各嗚咽。此獨(dú)君王知之耳?！币蜃员唬骸坝纱艘荒睿植坏镁哟?，復(fù)于下界，且結(jié)后緣?；蛟谔?，或在人，決再相見(jiàn)，好合如舊?！币蜓浴疤匣室嗖痪萌碎g，幸唯自安，無(wú)自苦也。”使者還奏太上皇，上心嗟悼久之。余具國(guó)史。至憲宗元和元年，周至縣尉白居易為歌，以言其事。并前秀才陳鴻作傳，冠于歌之前，目為《長(zhǎng)恨歌傳》。居易歌曰：
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得；楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人不識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，春宵苦短日高起，従此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春従春游夜專(zhuān)夜。漢宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)革卑鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M回登劍閣。
峨眉山下少行人，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥小。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘漏初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王展轉(zhuǎn)思，遂令方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓殿玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人名太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似《霓裳羽衣舞》。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧?？諏⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵劈黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：
“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！碧扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

版本：唐代傳奇小說(shuō)。原載于《太平廣記》卷四百九十。
作者：不著撰人。又說(shuō)作者為王洙?？赡苁翘圃褪ǎ福保福┠陮?xiě)就的。
內(nèi)容：以“諧詞隱言”暗示橐駝、烏驢、老雞、駁貓、二刺猬、牛、犬等動(dòng)物，全文充滿(mǎn)譏諷與詼諧，讀之饒富興味。
==============================================================================

前進(jìn)士王洙字學(xué)源，其先瑯琊人，元和十三年春擢第。嘗居鄒魯間名山習(xí)業(yè)。洙自云，前四年時(shí)，因隨籍入貢，暮次滎陽(yáng)逆旅。值彭城客秀才成自虛者，以家事不得就舉，言旋故里，遇洙，因話辛勤往復(fù)之意。自虛字致本，語(yǔ)及人間目睹之異。是歲，自虛十有一月八日東還（乃元和八年也），翼日，到渭南縣，方屬陰曀，不知時(shí)之早晚?？h宰黎謂留飲數(shù)巡，自虛恃所乘壯，乃命僮仆輜重，悉令先于赤水店俟宿，聊踟躕焉。東出縣郭門(mén)，則陰風(fēng)刮地，飛雪霧天。行未數(shù)里，迨將昏黑。自虛僮仆，既悉令前去，道上又行人已絕，無(wú)可問(wèn)程，至是不知所屆矣。路出東陽(yáng)驛南，尋赤水谷口道，去驛不三四里，有下塢，林月依微，略辨佛廟。自虛啟扉，投身突入，雪勢(shì)愈甚。自虛竊意佛宇之居，有住僧，將求委焉，則策馬入。其后才認(rèn)北橫數(shù)間空屋，寂無(wú)燈燭。久之傾聽(tīng)，微似有人喘息聲，遂系馬于西面柱，連問(wèn)“院主和尚，今夜慈悲相救。”徐聞人應(yīng)：“小病僧智高在此。適僮仆已出使村中教化，無(wú)従以致火燭。雪若是，復(fù)當(dāng)深夜，客何為者？自何而來(lái)？四絕親鄰，何以取濟(jì)？今夕脫不惡其病穢，且此相就，則免暴露。兼撤所藉芻槁分用，委質(zhì)可矣?！弊蕴撍?jì)既窮，聞此內(nèi)亦頗喜。乃問(wèn)“高公生緣何鄉(xiāng)？何故棲此？又俗姓云何？既接恩容，當(dāng)還審其出處?！痹唬骸柏毜浪仔瞻?，（以本身肉鞍之故也。）生在磧西。本因舍力，隨緣來(lái)詣中國(guó)。到此未幾，房院踈蕪，秀才卒降，無(wú)以供待，不垂見(jiàn)怪為幸?！弊蕴撊绱藛?wèn)答，頗忘前倦。乃謂高公曰：“方知探寶化城，如來(lái)非妄立喻，今高公是我導(dǎo)師矣。高公本宗，固有如是降伏其心之教?！倍韯t沓沓然若數(shù)人聯(lián)步而至者，遂聞云：“極好雪，師丈在否？”高公未應(yīng)間，聞一人云：“曹長(zhǎng)先行。”或曰：“朱八丈合先行?！庇致勅嗽唬骸奥飞鯇挘荛L(zhǎng)不合苦讓?zhuān)尚锌梢??！弊蕴摳`謂人多，私心益壯。有頃，即似悉造座隅矣。內(nèi)謂一人曰：“師丈此有宿客乎？”高公對(duì)曰：“適有客來(lái)詣宿耳?！弊蕴摶杌枞唬獙徠湫钨|(zhì)，唯最前一人，俯檐映雪，仿佛若見(jiàn)著皂裘者，背及肋有搭白補(bǔ)處。其人先發(fā)問(wèn)自虛云：“客何故瑀瑀（丘圭反）然犯雪，昏夜至此？”自虛則具以實(shí)告。其人因請(qǐng)自虛姓名，對(duì)曰：“進(jìn)士成自虛。”自虛亦従而語(yǔ)曰：“暗中不可悉揖清揚(yáng)，他日無(wú)以為子孫之舊，請(qǐng)各稱(chēng)其官及名氏。”便聞一人云：“前河陰轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，試左驍衛(wèi)胄曹參軍盧倚馬?！贝我蝗嗽疲骸疤伊挚?，副輕車(chē)將軍朱中正?！贝我蝗嗽唬骸叭ノ男站础！贝我蝗嗽唬骸颁J金姓奚?！贝藭r(shí)則似周坐矣。初因成公應(yīng)舉，倚馬旁及論文。倚馬曰：“某兒童時(shí)，即聞人詠師丈聚雪為山詩(shī)，今猶記得。今夜景象，宛在目中，師丈有之乎？”高公曰：“其詞謂何？試言之。”倚馬曰：“所記云，誰(shuí)家掃雪滿(mǎn)庭前，萬(wàn)壑千峰在一拳。吾心不覺(jué)侵衣冷，曾向此中居幾年?！弊蕴撁Ｈ蝗缡В趨眄O，尤所不測(cè)。高公乃曰：“雪山是吾家山，往年偶見(jiàn)小兒聚雪，屹有峰巒山狀，西望故國(guó)悵然，因作是詩(shī)。曹長(zhǎng)大聰明，如何記得，貧道舊時(shí)惡句。不因曹長(zhǎng)誠(chéng)念在口，實(shí)亦遺忘?！币旭R曰：“師丈騁逸步于遐荒，脫塵機(jī)于維系，巍巍道德，可謂首出儕流。如小子之徒，望塵奔走，曷敢窺其高遠(yuǎn)哉？倚馬今春以公事到城，受性頑鈍。闕下桂玉，煎迫不堪。旦夕羈旅，雖勤勞夙夜，料入況微，負(fù)荷非輕，常懼刑責(zé)。近蒙本院轉(zhuǎn)一虛銜（謂空驅(qū)作替驢），意在苦求脫免。昨晚出長(zhǎng)樂(lè)城下宿，自悲塵中勞役，慨然有山鹿野麋之志。因寄同侶，成兩篇惡詩(shī)，對(duì)諸作者，輒欲口占，去放未敢?！弊蕴撛唬骸敖裣蜗?，得聞佳句?！币旭R又謙曰：“不揆荒淺，況師丈文宗在此，敢呈丑拙邪？”自虛苦請(qǐng)?jiān)唬骸霸嘎劊嘎?。”倚馬因朗吟其詩(shī)曰：“長(zhǎng)安城東洛陽(yáng)道，車(chē)輪不息塵浩浩。爭(zhēng)利貪前競(jìng)著鞭，相逢盡是塵中小（其一）。日晚長(zhǎng)川不計(jì)程，離群獨(dú)步不能鳴。賴(lài)有青青河畔草，春來(lái)猶得慰羈情?！焙献淘唬骸按蟾咦鳌！币旭R謙曰：“拙惡，拙惡?！敝姓^高公曰：“比聞朔漠之士，吟諷師丈佳句絕多，今此是穎川，況側(cè)聆盧曹長(zhǎng)所念，開(kāi)洗昏鄙，意爽神清。新制的多，滿(mǎn)座渴詠，豈不能見(jiàn)示三兩首，以沃群矚？”高公請(qǐng)俟他日。中正又曰：“眷彼名公悉至，何惜兔園。雅論高談，抑一時(shí)之盛事。今去市肆若遠(yuǎn)，夜艾興余，杯觴固不可求，炮炙無(wú)由而致，賓主禮闕，慚恧空多。吾輩方以觀心朵頤（謂龁草之性，與師丈同），而諸公通宵無(wú)以充腹，赧然何補(bǔ)？”高公曰：“吾聞嘉話可以忘乎饑渴，秪如八郎，力濟(jì)生人，動(dòng)循軌轍，攻城犒士，為己所長(zhǎng)。但以十二因緣，皆従觴起；茫?？嗪＃瑹离S生。何地而可見(jiàn)菩提？何門(mén)而得離火宅（亦用事譏之）？”中正對(duì)曰：“以愚所謂，覆轍相尋，輪回惡道；先后報(bào)應(yīng)，事甚分明。引領(lǐng)修行，義歸于此。”高公大笑，乃曰：“釋氏尚其清凈，道成則為正覺(jué)，覺(jué)則佛也。如八郎向來(lái)之談，深得之矣?！币旭R大笑。自虛又曰：“適來(lái)朱將軍再三有請(qǐng)和尚新制，在小生下情，實(shí)愿觀寶。和尚豈以自虛遠(yuǎn)客，非我法中而見(jiàn)鄙之乎？且和尚器識(shí)非凡，岸谷深峻，必當(dāng)格韻才思，貫絕一時(shí)；妍妙清新，擺落俗態(tài)。豈終秘咳唾之余思，不吟一兩篇，以開(kāi)耳目乎？”高公曰：“深荷秀才苦請(qǐng)，事則難于固違，況小僧殘疾衰羸，習(xí)讀久廢，章句之道，本非所長(zhǎng)，卻是朱八無(wú)端挑抉吾短。然于病中偶有兩篇自述，匠石能聽(tīng)之乎？”曰：“愿聞?！逼湓?shī)曰：“擁褐藏名無(wú)定蹤，流沙千里度衰容。傳得南宗心地后，此身應(yīng)便小雙峰。為有閻浮珍重因，遠(yuǎn)離西國(guó)赴咸秦。自従無(wú)力休行道，且作頭陀不系身?！庇致劃M(mǎn)座稱(chēng)好聲。移時(shí)不定，去文忽于座內(nèi)云：“昔王子猷訪戴安道于山陰，雪夜皎然，及門(mén)而返，遂傳何必見(jiàn)戴之論。當(dāng)時(shí)皆重逸興，今成君可謂以文會(huì)友，下視袁安、蔣詡。吾少年時(shí)，頗負(fù)雋氣，性好鷹鹯，曾于此時(shí)，畋游馳騁。吾故林在長(zhǎng)安之巽維，御宿川之東畤（此處地名茍家觜也）。詠雪有獻(xiàn)曹州房一篇，不覺(jué)詩(shī)狂所攻，輒污泥高鑒耳。因吟詩(shī)曰：’愛(ài)此飄搖六出公，輕瓊洽絮舞長(zhǎng)空。當(dāng)時(shí)正逐秦丞相，騰躑川原喜北風(fēng)?！I(xiàn)詩(shī)訖，曹州房頗甚賞仆此詩(shī)，因難云：‘呼雪為公，得無(wú)檢束乎？’余遂徵古人尚有呼竹為君，后賢以為名論，用以證之。曹州房結(jié)舌，莫知所對(duì)。然曹州房素非知詩(shī)者，烏大嘗謂吾曰：’難得臭味同?！寡圆煌?。今涉彼遠(yuǎn)官，參東州軍事（義見(jiàn)《古今注》），相去數(shù)千。苗十（以五五之?dāng)?shù)，故第十）氣候啞吒。憑恃群親，索人承事。魯無(wú)君子者，斯焉取諸？”銳金曰：“安敢當(dāng)。不見(jiàn)苗生幾日？”曰：“涉旬矣，然則苗子何在？”去文曰：“亦應(yīng)非遠(yuǎn)。知吾輩會(huì)于此，計(jì)合解來(lái)?！本訜o(wú)幾，苗生遽至。去文偽為喜意，拊背曰：“適我愿兮?！比ノ乃煲缟c自虛相揖，自虛先稱(chēng)名氏，苗生曰：“介立姓苗。”賓主相諭之詞，頗甚稠沓。銳金居其側(cè)曰：“此時(shí)則苦吟之矣，諸公皆由，小奚詩(shī)病又發(fā)，如何如何？”自虛曰：“向者承奚生眷與之分非淺，何為尚吝瑰寶，大失所望？”銳金退而逡巡曰：“敢不貽廣席一噱乎？”輒念三篇近詩(shī)云：“舞鏡爭(zhēng)鸞彩，臨場(chǎng)定鶻拳。正思仙仗日，翹首仰樓前。養(yǎng)斗形如木，迎春質(zhì)似泥。信如風(fēng)雨在，何憚跡卑棲。為脫田文難，常懷紀(jì)涓恩。欲知踈野態(tài)，霜曉叫荒村?！变J金吟訖，暗中亦大聞稱(chēng)賞聲。高公曰：“諸賢勿以武士見(jiàn)待朱將軍，此公甚精名理，又善屬文，而乃猶無(wú)所言，皮里臧否吾輩，抑將不可。況成君遠(yuǎn)客，一夕之聚，空門(mén)所謂多生有緣，宿鳥(niǎo)同樹(shù)者也。得不因此留異時(shí)之談端哉？”中正起曰：“師丈此言，乃與中正樹(shù)荊棘耳。茍眾情疑阻，敢不唯命是聽(tīng)。然盧探手作事，自貽伊戚，如何？”高公曰：“請(qǐng)諸賢靜聽(tīng)。”中正詩(shī)曰：“亂魯負(fù)虛名，游秦感寧生。候驚丞相喘，用識(shí)葛盧鳴。黍稷滋農(nóng)興，軒車(chē)乏道情。近來(lái)筋力退，一志在歸耕?！备吖珖@曰：“朱八文華若此，未離散秩，引駕者又何人哉？屈甚，屈甚?！币旭R曰：“扶風(fēng)二兄，偶有所系（意屬自虛所乘），吾家龜茲蒼文斃甚，樂(lè)喧厭靜，好事?lián)]霍，興在結(jié)束，勇于前驅(qū)（謂般輕貨首隊(duì)頭驢）。此會(huì)不至，恨可知也?！比ノ闹^介立曰：“胃家兄弟，居處匪遙，莫往莫來(lái)，安用尚志?！对?shī)》云：’朋友攸攝，’而使尚有遐心，必須折簡(jiǎn)見(jiàn)招，鄙意頗成其美?！苯榱⒃唬骸澳潮居L胃大去，方以論文興酣，不覺(jué)遲遲耳。敬君命予，今且請(qǐng)諸公不起，介立略到胃家即回。不然，便拉胃氏昆季同至，可乎？”皆曰：“諾”。介立乃去。無(wú)何，去文于眾前，竊是非介立曰：“蠢茲為人，有甚爪距。頗聞潔廉，善主倉(cāng)庫(kù)。其如蠟姑之丑，難以掩于物論何？”殊不知介立與胃氏相攜而來(lái)，及門(mén)，瞥聞其說(shuō)。介立攘袂大怒曰：“天生苗介立，斗伯比之直下，得姓于楚遠(yuǎn)祖棼皇茹。分二十族，祀典配享，至于《禮經(jīng)》（（謂《郊特牲》八蠟，迎虎迎貓也）。奈何一敬去文，盤(pán)瓠之余，長(zhǎng)細(xì)無(wú)別，非人倫所齒。只合馴狎稚子，獰守酒旗，諂同妖狐，竊脂媚灶，安敢言人之長(zhǎng)短。我若不呈薄藝，敬子謂我咸秩無(wú)文，使諸人異日藐我。今對(duì)師丈念一篇惡詩(shī)，且看如何？”詩(shī)曰：“為慚食肉主恩深，日晏蟠蜿臥錦衾。且學(xué)志人知白黑，那將好爵動(dòng)吾心。”自虛頗甚佳嘆。去文曰：“卿不詳本末，厚加矯誣。我實(shí)春秋向戌之后，卿以我為盤(pán)瓠衤啇，如辰陽(yáng)比房，于吾殊所華闊?！敝姓钜?xún)杉耀I(xiàn)酬未絕為病，乃曰：“吾愿作宜僚以釋二忿，可乎？昔我逢丑父，實(shí)與向家棼皇，春秋時(shí)屢同盟會(huì)。今座上有名客，二子何乃互毀祖宗？語(yǔ)中忽有綻露，是取笑于成公齒冷也。且盡吟詠，固請(qǐng)息喧。”于是介立即引胃氏昆仲與自虛相見(jiàn)，初襜襜然若自色，二人來(lái)前，長(zhǎng)曰胃藏瓠，次曰藏立。自虛亦稱(chēng)姓名。藏瓠又巡座云：“令兄令弟。”介立乃于廣眾延譽(yù)胃氏昆弟：“潛跡草野，行著及于名族；上參列宿，親密內(nèi)達(dá)肝膽。況秦之八水，實(shí)貫天府，故林二十族，多是咸京。聞弟新有題舊業(yè)詩(shī)，時(shí)稱(chēng)甚美，如何得聞乎？”藏瓠對(duì)曰：“小子謬廁賓筵，作者云集，欲出口吻，先增慚怍。今不得已，塵汙諸賢耳目。詩(shī)曰：‘鳥(niǎo)鼠是家川，周王昔獵賢。一従離子卯（鼠兔皆變?yōu)殁玻?，?yīng)見(jiàn)海桑田’?！苯榱⒎Q(chēng)好：“弟他日必負(fù)重名，公道若存，斯文不朽?！辈仞瓟抗x曰：“藏瓠幽蟄所宜，幸陪群彥，兄揄?yè)P(yáng)太過(guò)，小子謬當(dāng)重言，若負(fù)芒刺。”座客皆笑。時(shí)自虛方聆諸客嘉什，不暇自念己文，但曰：“諸公清才綺靡，皆是目牛游刃?！敝姓龑⒅^有譏，潛然遁去。高公求之不得，曰：“朱八不告而退，何也？”倚馬對(duì)曰：“朱八世與炮氏為仇，惡聞發(fā)硎之說(shuō)而去耳。”自虛謝不敏。此時(shí)去文獨(dú)與自虛論詰，語(yǔ)自虛曰：“凡人行藏卷舒，君子尚其達(dá)節(jié)。搖尾求食，猛虎所以見(jiàn)幾，或?yàn)橹悍网Q，不可以主人無(wú)德，而廢斯義也。去文不才，亦有兩篇言志奉呈。詩(shī)曰：‘事君同樂(lè)義同憂(yōu)，那校糟糠滿(mǎn)志休。不是守株空待兔，終當(dāng)逐鹿出林丘?！倌陣L負(fù)饑鷹用，內(nèi)愿曾無(wú)寵鶴心。秋草毆除思去宇，平原毛血興従禽。’”自虛賞激無(wú)限，全忘一夕之苦，方欲自夸舊制，忽聞遠(yuǎn)寺撞鐘。則比膊鍧然聲盡矣。注目略無(wú)所睹，但覺(jué)風(fēng)雪透窗，臊穢撲鼻。唯窣颯如有動(dòng)者，而厲聲呼問(wèn)，絕無(wú)由答。自虛心神恍惚，未敢遽前捫攖。退尋所系之馬，宛在屋之西隅，鞍韉被雪，馬則龁柱而立。遲疑間，曉色已將辨物矣。乃于屋壁之北，有橐駝一，貼腹跪足，亻顯耳《齒司》口。自虛覺(jué)夜來(lái)之異，得以遍求之。室外北軒下，俄又見(jiàn)一瘁瘠烏驢，連脊有磨破三處，白毛茁然將滿(mǎn)。舉視屋之北拱，微若振迅有物，乃見(jiàn)一小雞蹲焉。前及設(shè)像佛宇塌座之北，東西有隙地?cái)?shù)十步。牖下皆有彩畫(huà)處，土人曾以麥穩(wěn)之長(zhǎng)者，積于其間，見(jiàn)一大駁貓兒眠于上。咫尺又有盛餉田漿破瓠一，次有牧童所棄破笠一，自虛因蹴之，果獲二刺猬，蠕然而動(dòng)。自虛周求四顧，悄未有人，又不勝一夕之凍乏，乃攬轡振雪，上馬而去。繞出村之北，道左經(jīng)柴欄舊圃，睹一牛踣雪龁草。次此不百余步，合村悉輦糞幸此蘊(yùn)崇。自虛過(guò)其下，群犬喧吠，中有一犬，毛悉齊裸，其狀甚異，睥睨自虛。自虛驅(qū)馬久之，值一叟，辟荊扉，晨興開(kāi)徑雪，自虛駐馬訊焉。對(duì)曰：“此故友右軍彭特進(jìn)莊也。郎君昨宵何止？行李間有似迷途者。”自虛語(yǔ)及夜來(lái)之見(jiàn)，叟倚篲驚訝曰：“極差，極差。昨晚天氣風(fēng)雪，莊家先有一病橐駝，慮其為所斃，遂覆之佛宇之北，念佛社屋下。有數(shù)日前，河陰官腳過(guò)，有乏驢一頭，不任前去。某哀其殘命未舍，以粟斛易留之，亦不羈絆。彼欄中瘠牛，皆莊家所畜。適聞此說(shuō)，不知何緣如此作怪?！弊蕴撛唬骸白蛞挂咽О榜W，今餒凍且甚，事有不可率話者，大略如斯，難于悉述。”遂策馬奔去，至赤水店，見(jiàn)僮仆，方訝其主之相失，始忙于求訪。自虛慨然，如喪魂者數(shù)日。

《北夢(mèng)瑣言》版本：唐五代筆記小說(shuō)集，爾雨堂叢書(shū)本，廿卷。作者：孫光憲。

《北夢(mèng)瑣言》內(nèi)容：包含諸多文人士大夫言行與政治史實(shí)，為研究晚唐五代史提供了可貴材料。

汧國(guó)夫人李娃，長(zhǎng)安之倡女也。節(jié)行瑰奇，有足稱(chēng)者。故監(jiān)察御史白行簡(jiǎn)為傳述。天寶中，有常州刺史滎陽(yáng)公者，略其名氏，不書(shū)，時(shí)望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，雋朗有詞藻，迥然不群，深為時(shí)輩推伏。其父愛(ài)而器之，曰：“此吾家千里駒也。”應(yīng)鄉(xiāng)賦秀才舉，將行，乃盛其服玩車(chē)馬之飾，計(jì)其京師薪儲(chǔ)之費(fèi)。謂之曰：“吾觀爾之才，當(dāng)一戰(zhàn)而霸。今備二載之用，且豐爾之給，將為其志也?！鄙嘧载?fù)視上第如指掌。自毗陵發(fā)，月余抵長(zhǎng)安，居于布政里。嘗游東市還，自平康東門(mén)入，將訪友于西南。至鳴珂曲，見(jiàn)一宅，門(mén)庭不甚廣，而室宇嚴(yán)邃，闔一扉。有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。生忽見(jiàn)之，不覺(jué)停驂久之，徘徊不能去。乃詐墜鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辭而去。生自爾意若有失，乃密徵其友游長(zhǎng)安之熟者以訊之。友曰：“此狹邪女李氏宅也?！痹唬骸巴蘅汕蠛酰俊睂?duì)曰：“李氏頗贍，前與通之者，多貴戚豪族，所得甚廣，非累百萬(wàn)，不能動(dòng)其志也?！鄙唬骸捌埢计洳恢C，雖百萬(wàn)，何惜！”他日，乃潔其衣服，盛賓従而往。扣其門(mén)，俄有侍兒?jiǎn)㈧纭Ｉ唬骸按苏l(shuí)之第耶？”侍兒不答，馳走大呼曰：“前時(shí)遺策郎也。”娃大悅曰：“爾姑止之，吾當(dāng)整妝易服而出?！鄙勚?，私喜。乃引至蕭墻間，見(jiàn)一姥垂白上僂，即娃母也。生跪拜前致詞曰：“聞茲地有隙院，愿稅以居，信乎？”姥曰：“懼其淺陋湫隘，不足以辱長(zhǎng)者所處，安敢言直耶？”延生于遲賓之館，館宇甚麗。與生偶坐，因曰：“某有女?huà)尚?，技藝薄劣，欣?jiàn)賓客，愿將見(jiàn)之?！蹦嗣蕹觯黜┩?，舉步艷冶。生遂驚起，莫敢仰視。與之拜畢，敘寒燠，觸類(lèi)妍媚，目所未睹。復(fù)坐，烹茶斟酒，器用甚潔。久之日暮，鼓聲四動(dòng)。姥訪其居遠(yuǎn)近。生紿之曰：“在延平門(mén)外數(shù)里?！奔狡溥h(yuǎn)而見(jiàn)留也。姥曰：“鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，無(wú)犯禁?！鄙唬骸靶医託g笑，不知日之云夕。道里遼闊，城內(nèi)又無(wú)親戚，將若之何？”娃曰：“不見(jiàn)責(zé)僻陋，方將居之，宿何害焉?！鄙鷶?shù)目姥，姥曰：“唯唯?！鄙苏倨浼屹?，持雙縑，請(qǐng)以備一宵之饌。娃笑而止之曰：“賓主之儀，且不然也。今夕之費(fèi)，愿以貧窶之家，隨其粗糲以進(jìn)之。其余以俟他辰。”固辭，終不許。俄徙坐西堂，帷幙簾榻，煥然奪目；妝奩衾枕。亦皆侈麗。乃張燭進(jìn)饌，品味甚盛。徹饌，姥起。生娃談話方切，詼諧調(diào)笑，無(wú)所不至。生曰：“前偶過(guò)卿門(mén)，遇卿適在屏間。厥后心常勤念，雖寢與食，未嘗或舍?！蓖薮鹪唬骸拔倚囊嗳缰??！鄙唬骸敖裰畞?lái)，非直求居而已，愿償平生之志。但未知命也若何?！毖晕唇K，姥至，詢(xún)其故，具以告。姥笑曰：“男女之際，大欲存焉。情茍相得，雖父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以薦君子之枕席！”生遂下階，拜而謝之曰：“愿以己為廝養(yǎng)?！崩阉炷恐疄槔?，飲酣而散。及旦，盡徙其囊橐，因家于李之第。自是生屏跡戢身，不復(fù)與親知相聞，日會(huì)倡優(yōu)儕類(lèi)，狎戲游宴。囊中盡空，乃鬻駿乘及其家童。歲余，資財(cái)仆馬蕩然。邇來(lái)姥意漸怠，娃情彌篤。他日，娃謂生曰：“與郎相知一年，尚無(wú)孕嗣。常聞竹林神者，報(bào)應(yīng)如響，將致薦酹求之，可乎？”生不知其計(jì)，大喜。乃質(zhì)衣于肆，以備牢醴，與娃同謁祠宇而禱祝焉，信宿而返。策驢而后，至里北門(mén)，娃謂生曰：“此東轉(zhuǎn)小曲中，某之姨宅也，將憩而覲之，可乎？”生如其言，前行不逾百步，果見(jiàn)一車(chē)門(mén)。窺其際，甚弘敞。其青衣自車(chē)后止之曰：“至矣。”生下，適有一人出訪曰：“誰(shuí)？”曰：“李娃也?！蹦巳敫?。俄有一嫗至，年可四十余，與生相迎曰：“吾甥來(lái)否？”娃下車(chē)，嫗?zāi)嬖L之曰：“何久踈絕？”相視而笑。娃引生拜之，既見(jiàn)，遂偕入西戟門(mén)偏院。中有山亭，竹樹(shù)蔥蒨，池榭幽絕。生謂娃曰：“此姨之私第耶？”笑而不答，以他語(yǔ)對(duì)。俄獻(xiàn)茶果，甚珍奇。食頃，有一人控大宛，汗流馳至曰：“姥遇暴疾頗甚，殆不識(shí)人，宜速歸?！蓖拗^姨曰：“方寸亂矣，某騎而前去，當(dāng)令返乘，便與郎偕來(lái)?！鄙鷶M隨之，其姨與侍兒偶語(yǔ)，以手揮之，令生止于戶(hù)外，曰：“姥且歿矣，當(dāng)與某議喪事，以濟(jì)其急，奈何遽相隨而去？”乃止，共計(jì)其兇儀齋祭之用。日晚，乘不至。姨言曰：“無(wú)復(fù)命何也？郎驟往覘之，某當(dāng)繼至?！鄙焱僚f宅，門(mén)扃鑰甚密，以泥緘之。生大駭，詰其鄰人。鄰人曰：“李本稅此而居，約已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。”徵徙何處，曰：“不詳其所?！鄙鷮ⅠY赴宣陽(yáng)，以詰其姨，日已晚矣，計(jì)程不能達(dá)。乃弛其裝服，質(zhì)饌而食，賃榻而寢，生恚怒方甚，自昏達(dá)旦，目不交睫。質(zhì)明，乃策蹇而去。既至，連扣其扉，食頃無(wú)人應(yīng)。生大呼數(shù)四，有宦者徐出。生遽訪之：“姨氏在乎？”曰：“無(wú)之。”生曰：“昨暮在此，何故匿之？”訪其誰(shuí)氏之第，曰：“此崔尚書(shū)宅。昨者有一人稅此院，云遲中表之遠(yuǎn)至者，未暮去矣?！鄙袒蟀l(fā)狂，罔知所措，因返訪布政舊邸。邸主哀而進(jìn)膳。生怨懣，絕食三日，遘疾甚篤，旬余愈甚。邸主懼其不起，徙之于兇肆之中。綿綴移時(shí)，合肆之人，共傷嘆而互飼之。后稍愈，杖而能起。由是兇肆日假之，令執(zhí)繐帷，獲其直以自給。累月，漸復(fù)壯，每聽(tīng)其哀歌，自嘆不及逝者，輒嗚咽流涕，不能自止。歸則效之。生聰敏者也，無(wú)何，曲盡其妙，雖長(zhǎng)安無(wú)有倫比。初，二肆之傭兇器者，互爭(zhēng)勝負(fù)。其東肆車(chē)輿皆奇麗，殆不敵。唯哀挽劣焉。其東肆長(zhǎng)知生妙絕，乃醵錢(qián)二萬(wàn)索顧焉。其黨耆舊，共較其所能者，陰教生新聲，而相贊和。累旬，人莫知之。其二肆長(zhǎng)相謂曰：“我欲各閱所傭之器于天門(mén)街，以較優(yōu)劣。不勝者，罰直五萬(wàn)，以備酒饌之用，可乎？”二肆許諾，乃邀立符契，署以保證，然后閱之。士女大和會(huì)，聚至數(shù)萬(wàn)。于是里胥告于賊曹，賊曹聞?dòng)诰┮?。四方之士，盡赴趨焉，巷無(wú)居人。自旦閱之，及亭午，歷舉輦輿威儀之具，西肆皆不勝，師有慚色。乃置層榻于南隅，有長(zhǎng)髯者，擁鐸而進(jìn)，翊衛(wèi)數(shù)人，于是奮髯揚(yáng)眉，扼腕頓顙而登，乃歌《白馬》之詞。恃其夙勝，顧眄左右，旁若無(wú)人。齊聲贊揚(yáng)之，自以為獨(dú)步一時(shí)，不可得而屈也。有頃，東肆長(zhǎng)于北隅上設(shè)連榻，有烏巾少年，左右五六人，秉翣而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉發(fā)調(diào)，容若不勝。乃歌《薤露》之章，舉聲清越，響振林木。曲度未終，聞?wù)邭[欷掩泣。西肆長(zhǎng)為眾所誚，益慚恥，密置所輸之直于前，乃潛遁焉。四座愕眙，莫之測(cè)也。先是天子方下詔，俾外方之牧，歲一至闕下，謂之入計(jì)。時(shí)也，適遇生之父在京師，與同列者易服章，竊往觀焉。有小豎，即生乳母婿也，見(jiàn)生之舉措辭氣，將認(rèn)之而未敢，乃泫然流涕。生父驚而詰之，因告曰：“歌者之貌，酷似郎之亡子?！备冈唬骸拔嶙右远嘭?cái)為盜所害，奚至是耶？”言訖，亦泣。及歸，豎間馳往，訪于同黨曰：“向歌者誰(shuí)，若斯之妙歟？”皆曰：“某氏之子?！贬缙涿?，且易之矣，豎凜然大驚。徐往，迫而察之。生見(jiàn)豎，色動(dòng)回翔，將匿于眾中。豎遂持其袂曰：“豈非某乎？”相持而泣，遂載以歸。至其室，父責(zé)曰：“志行若此，污辱吾門(mén)，何施面目，復(fù)相見(jiàn)也？”乃徒行出，至曲江西杏園東，去其衣服。以馬鞭鞭之?dāng)?shù)百。生不勝其苦而斃，父棄之而去。其師命相狎昵者，陰隨之，歸告同黨，共加傷嘆。令二人赍葦席瘞焉。至則心下微溫，舉之良久，氣稍通。因共荷而歸，以葦筒灌勺飲，經(jīng)宿乃活。月余，手足不能自舉，其楚撻之處皆潰爛，穢甚。同輩患之，一夕棄于道周。行路咸傷之，往往投其余食，得以充腸。十旬，方杖策而起。被布裘，裘有百結(jié)，襤褸如懸鶉。持一破甌巡于閭里，以乞食為事。自秋徂冬，夜入于糞壤窟室，晝則周游廛肆。一旦大雪，生為凍餒所驅(qū)。冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見(jiàn)者莫不凄惻。時(shí)雪方甚，人家外戶(hù)多不發(fā)。至安邑東門(mén)，循里垣，北轉(zhuǎn)第七八，有一門(mén)獨(dú)啟左扉，即娃之第也。生不知之，遂連聲疾呼：“饑凍之甚?！币繇懫嗲校蝗搪?tīng)。娃自閤中聞之，謂侍兒曰：“此必生也，我辨其音矣?！边B步而出。見(jiàn)生枯瘠疥癘，殆非人狀。娃意感焉，乃謂曰：“豈非某郎也？”生憤懣絕倒，口不能言，頷頤而已。娃前抱其頸，以繡襦擁而歸于西廂。失聲長(zhǎng)慟曰：“令子一朝及此，我之罪也?！苯^而復(fù)蘇。姥大駭奔至，曰：“何也？”娃曰：“某郎?！崩彦嵩唬骸爱?dāng)逐之，奈何令至此?！蓖迶咳輩s睇曰：“不然，此良家子也，當(dāng)昔驅(qū)高車(chē)，持金裝，至某之室，不逾期而蕩盡。且互設(shè)詭計(jì)，舍而逐之，殆非人行。令其失志，不得齒于人倫。父子之道，天性也。使其情絕，殺而棄之，又困躓若此。天下之人，盡知為某也。生親戚滿(mǎn)朝，一旦當(dāng)權(quán)者熟察其本末，禍將及矣。況欺天負(fù)人，鬼神不祐，無(wú)自貽其殃也。某為姥子，迨今有二十歲矣。計(jì)其貲，不啻直千金。今姥年六十余，愿計(jì)二十年衣食之用以贖身，當(dāng)與此子別卜所詣。所詣非遙，晨昏得以溫凊，某愿足矣?！崩讯绕渲静豢蓨Z，因許之。給姥之余，有百金。北隅四五家，稅一隙院。乃與生沐浴，易其衣服，為湯粥通其腸，次以酥乳潤(rùn)其臟。旬余，方薦水陸之饌。頭巾履襪，皆取珍異者衣之。未數(shù)月，肌膚稍腴。卒歲，平愈如初。異時(shí)，娃謂生曰：“體已康矣，志已壯矣。淵思寂慮，默想曩昔之藝業(yè)，可溫習(xí)乎？”生思之曰：“十得二三耳?！蓖廾?chē)出游，生騎而従。至旗亭南偏門(mén)鬻墳典之肆，令生揀而市之，計(jì)費(fèi)百金，盡載以歸。因令生斥棄百慮以志學(xué)，俾夜作晝，孜孜矻矻。娃常偶坐，宵分乃寐。伺其疲倦，即諭之綴詩(shī)賦。二歲而業(yè)大就，海內(nèi)文籍，莫不該覽。生謂娃曰：“可策名試藝矣?！蓖拊唬骸拔匆玻伊罹?，以俟百戰(zhàn)?！备荒?，曰：“可行矣?！庇谑撬煲簧系羌卓?，聲振禮闈。雖前輩見(jiàn)其文，罔不斂衽敬羨，愿友之而不可得。娃曰：“未也。今秀士茍獲擢一科第，則自謂可以取中朝之顯職，擅天下之美名。子行穢跡鄙，不侔于他士。當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭(zhēng)霸群英?！鄙墒且孀郧诳?，聲價(jià)彌甚。其年遇大比，詔徵四方之雋。生應(yīng)直言極諫策科，名第一，授成都府參軍。三事以降，皆其友也。將之官，娃謂生曰：“今之復(fù)子本軀，某不相負(fù)也。愿以殘年，歸養(yǎng)小姥。君當(dāng)結(jié)媛鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無(wú)自黷也。勉思自愛(ài)，某従此去矣?！鄙唬骸白尤魲壩?，當(dāng)自剄以就死。”娃固辭不従，生勤請(qǐng)彌懇。娃曰：“送子涉江，至于劍門(mén)，當(dāng)令我回?！鄙S諾。月余，至劍門(mén)。未及發(fā)而除書(shū)至，生父由常州詔入，拜成都尹，兼劍南采訪使。浹辰，父到。生因投刺，謁于郵亭。父不敢認(rèn)，見(jiàn)其祖父官諱，方大驚，命登階，撫背慟哭移時(shí)。曰：“吾與爾父子如初?！币蛟懫溆?，具陳其本末。大奇之，詰娃安在。曰：“送某至此，當(dāng)令復(fù)還?！备冈唬骸安豢伞！币钊?，命駕與生先之成都，留娃于劍門(mén)，筑別館以處之。明日，命媒氏通二姓之好，備六禮以迎之，遂如秦晉之偶。娃既備禮，歲時(shí)伏臘，婦道甚修，治家嚴(yán)整，極為親所眷尚。后數(shù)歲，生父母偕歿，持孝甚至。有靈芝產(chǎn)于倚廬，一穗三秀，本道上聞。又有白燕數(shù)十，巢其層甍。天子異之，寵錫加等。終制，累遷清顯之任。十年間，至數(shù)郡。娃封汧國(guó)夫人，有四子，皆為大官，其卑者猶為太原尹。弟兄姻媾皆甲門(mén)，內(nèi)外隆盛，莫之與京。嗟乎，倡蕩之姬，節(jié)行如是，雖古先烈女，不能逾也。焉得不為之嘆息哉！予伯祖嘗牧?xí)x州，轉(zhuǎn)戶(hù)部，為水陸運(yùn)使，三任皆與生為代，故諳詳其事。貞元中，予與隴西公佐，話婦人操烈之品格，因遂述汧國(guó)之事。公佐拊掌竦聽(tīng)，命予為傳。乃握管濡翰，疏而存之。時(shí)乙亥歲秋八月，太原白行簡(jiǎn)云。

廬江尉李侃者，隴西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外婦崔氏，本廣陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母撫之以道，近于成人，因寓家廬江。侃既死，雖侃之宗親居顯要者，絕不相聞。廬江之人，咸哀其孤藐而能自強(qiáng)。崔氏性酷嗜音，雖貧苦求活。常以弦歌自?shī)省Ｓ信芮喤?，風(fēng)容不下，善鼓箏，為古今絕妙，知名于時(shí)。年十七，未嫁而卒，人多傷焉。二女幼傳其藝。長(zhǎng)女適邑人丁玄夫，性識(shí)不甚聰慧。幼時(shí)，每教其藝，小有所未至，其母輒加鞭棰，終莫究其妙。每心念其姨曰：“我姨之甥也，今乃死生殊途，恩愛(ài)久絕。姨之生乃聰明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心開(kāi)目明，粗及流輩哉？”每至節(jié)朔，輒舉觴酹地，哀咽流涕，如此者八歲。母亦（“亦”原作“玄”，據(jù)明據(jù)本改）哀而憫焉。開(kāi)成五年，四月三日，因夜寐，驚起號(hào)泣，謂其母曰：“向者夢(mèng)姨執(zhí)手泣曰：‘我自辭人世，在陰司簿屬教坊，授曲于博士李元憑。元憑屢薦我于憲宗皇帝，帝召居宮一年。以我更直穆宗皇帝宮中，以箏導(dǎo)諸妃，出入一年。上帝誅鄭注，天下大酺。唐氏諸帝宮中互選妓樂(lè)，以進(jìn)神堯、太宗二宮，我復(fù)得侍憲宗。每一月之中，五日一直長(zhǎng)秋殿，余日得肆游觀，但不得出宮禁耳。汝之情懇，我乃知也，但無(wú)由得來(lái)。近日襄陽(yáng)公主以我為女，思念頗至，得出入主第。私許我歸，成汝之愿，汝早圖之。陰中法嚴(yán)，帝或聞之，當(dāng)獲大譴，亦上累于主?！睆?fù)與其母相持而泣。翼日，乃灑掃一室，列虛筵，設(shè)酒果，仿佛如有所見(jiàn)。因執(zhí)箏就坐，閉目彈之，隨指有得。初授人間之曲，十日不得一曲，此一日獲十曲。曲之名品，殆非生人之意。聲調(diào)哀怨，幽幽然鸮啼鬼嘯，聞之者莫不噓唏。曲有《迎君樂(lè)》（正商調(diào)，二十八疊）、《槲林嘆》（分絲調(diào)，四十四疊）、《秦王賞金歌》（小石調(diào)，二十八疊）、《廣陵散》（正商調(diào)，二十八疊）、《行路難》（正商調(diào)，二十八疊）、《上江虹》（正商調(diào)，二十八疊）、《晉城仙》（小石調(diào)，二十八疊）、《絲竹賞金歌》（小玉調(diào)，二十八疊）、《紅窗影》（雙柱調(diào)，四十疊）。十曲畢，慘然謂女曰：“此皆宮闈中新翻曲，帝尤所愛(ài)重?！堕瘟謬@》《紅窗影》等，每宴飲，即飛球舞盞，為佐酒長(zhǎng)夜之歡。穆宗敕修文舍人元稹撰其詞數(shù)十首，甚美，宴酣，令宮人遞歌之。帝親執(zhí)玉如意，擊節(jié)而和之。帝秘其調(diào)極切，恐為諸國(guó)所得，故不敢泄。歲攝提，地府當(dāng)有大變，得以流傳人世。幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬(wàn)代一時(shí)，非偶然也。會(huì)以吾之十曲，獻(xiàn)陽(yáng)地天子，不可使無(wú)聞?dòng)诿鞔！庇谑强h白州，州白府，刺史崔璹親召試之，則絲桐之音，槍鏦可聽(tīng)，其差琴調(diào)不類(lèi)秦聲。乃以眾樂(lè)合之，則宮商調(diào)殊不同矣。母令小女再拜，求傳十曲，亦備得之，至暮訣去。數(shù)日復(fù)來(lái)曰：“聞?chuàng)P州連帥欲取汝，恐有謬誤，汝可一一彈之。”又留一曲曰《思?xì)w樂(lè)》。無(wú)何，州府果令送至揚(yáng)州，一無(wú)差錯(cuò)。廉使故相李德裕議表其事，女尋卒。

【今譯】

廬江府尉李侃是隴西人，家在洛水之南。太和初年，死于任上。李侃有個(gè)情婦姓崔，本是廣陵的歌妓，生了兩個(gè)女兒。現(xiàn)在兩個(gè)女兒既失去了父親，又很幼小，寡母用正確的思想方法撫養(yǎng)她們，已快長(zhǎng)成人，便安家在廬江。李侃死后，即使是官在顯要的李侃的本家，也決不跟她來(lái)往。廬江的人都同情她撫養(yǎng)孤女尚能自強(qiáng)。崔寡婦平生愛(ài)音樂(lè)，雖然貧苦勉強(qiáng)生活，卻常自拉自唱進(jìn)行娛樂(lè)。崔有個(gè)妹妹菃奴，風(fēng)度容貌都不錯(cuò)。擅長(zhǎng)彈箏，是古今無(wú)雙的，在當(dāng)時(shí)就很出名。十七歲時(shí)，還沒(méi)有出嫁就死了，很多人都為她傷感。崔寡婦的兩個(gè)女兒幼年時(shí)就學(xué)習(xí)過(guò)她的技藝。長(zhǎng)女嫁給了鎮(zhèn)上的丁玄夫。這個(gè)女兒天資不很聰明，幼年時(shí)，每當(dāng)教她技藝時(shí)，稍有學(xué)得不到家的地方，她的母親就用鞭子打，但始終沒(méi)掌握技藝的巧妙。這個(gè)女兒常心中想念她的姨，說(shuō)：“我是姨的外甥女，現(xiàn)在一生一死，走上了不同的路，深切的恩情愛(ài)心早已中斷。姨活著時(shí)很聰明，為什么死后什么反應(yīng)也沒(méi)有。能不能用特別的力量來(lái)幫助我使我思想開(kāi)竅、眼睛明亮，能趕上同輩的人呢？”每到節(jié)日和每月初一都舉起酒杯以酒澆地祭奠，悲傷的嗚咽，流著眼淚。這樣情況持續(xù)了八年。她的母親也很傷心并且很同情她。唐文宗開(kāi)成五年，四月三日，長(zhǎng)女在夜晚睡覺(jué)時(shí)，突然驚醒大聲哭起來(lái)，對(duì)她的母親說(shuō)：“剛才我夢(mèng)見(jiàn)我姨拉著我的手哭著說(shuō)：‘我自從離開(kāi)人世，在陰間戶(hù)籍上屬音樂(lè)部門(mén)，教博士李元憑曲子。元憑屢次向憲宗皇帝推薦我，于是皇帝召我進(jìn)宮住了一年，讓我在穆宗皇帝宮中輪流值班，用箏指導(dǎo)各位妃子。天帝殺了鄭注，天下大規(guī)模聚餐慶賀。唐朝各個(gè)皇帝的宮中互選歌舞藝伎，把他們進(jìn)獻(xiàn)到高祖和太宗二宮中，我因此又能夠侍候憲宗了。每月當(dāng)中，五天到長(zhǎng)秋殿值班一次，其余日子可以隨便游玩參觀，只是不能出宮禁罷了。你的懇切的心情，我知道了，只是無(wú)理由來(lái)此。近日襄陽(yáng)公主把我收為女兒，常很想念我，我便可以進(jìn)出公主的住宅了。公主私下允許我回來(lái)，滿(mǎn)足你的心愿。你要早下手準(zhǔn)備，因?yàn)殛庨g法律很?chē)?yán)，皇帝偶或聽(tīng)到了這事，會(huì)犯大罪的，也會(huì)連累公主?！闭f(shuō)完又抱著她的母親哭起來(lái)。第二天，就收拾了一間屋子，打掃干凈，又灑了些水，安排了空的坐位，擺上了酒和果品。依稀看到了什么，長(zhǎng)女就拿著箏坐到坐位上，閉著眼睛彈起來(lái)，隨彈隨有體會(huì)。當(dāng)初教給人間的曲子，十天也學(xué)不會(huì)一曲，今天一天就學(xué)了十支曲子。曲子的名稱(chēng)種類(lèi)，幾乎不是活人想得出來(lái)的。聲調(diào)哀怨深邃幽遠(yuǎn)像貓頭鷹哭又像鬼長(zhǎng)嘯，聽(tīng)到的人沒(méi)有不嗚咽的。曲有《迎君樂(lè)》、《槲林嘆》、《秦王賞金歌》、《廣陵散》、《行路難》、《上江虹》、《晉城仙》、《絲竹賞金歌》、《紅窗影》。十支曲學(xué)完了，姨很凄慘的對(duì)長(zhǎng)女說(shuō)：“這都是宮中新譜出的曲子，皇帝尤其喜愛(ài)重視?！堕瘟謬@》《紅窗影》等曲，每當(dāng)宴會(huì)時(shí)，就飛球舞盤(pán)，把它作為助酒的樂(lè)曲，進(jìn)行通宵達(dá)旦的娛樂(lè)。穆宗下令讓修文舍人元稹作了數(shù)十首歌詞，用以配曲，都很美。當(dāng)宴會(huì)達(dá)到高潮時(shí)，就叫宮人輪流歌唱?；实塾H手拿著玉如意，敲著節(jié)拍進(jìn)行配合。皇帝對(duì)這些曲調(diào)保密極嚴(yán)，唯恐被各國(guó)學(xué)去，所以我不敢泄露。到寅年，地府會(huì)有大的變動(dòng)，這些曲子就會(huì)流傳于人世間。陰間陽(yáng)間路不同，人和鬼各有各的一套。現(xiàn)在我跟人間進(jìn)行了聯(lián)系，也是萬(wàn)代難逢的事，這也不是偶然的。應(yīng)當(dāng)把我這十支曲子，獻(xiàn)給陽(yáng)間的天子，不可讓它在圣明的時(shí)代埋沒(méi)?！庇谑强h報(bào)告了州，州報(bào)告了府，府的刺史崔璹親自召來(lái)長(zhǎng)女試奏。就發(fā)現(xiàn)琴聲鎗鏦好聽(tīng)，那奇異的琴調(diào)不像秦地的音樂(lè)。于是用各種樂(lè)器跟它配合，卻發(fā)現(xiàn)宮商調(diào)很不相同。母令小女給姨拜了兩拜，請(qǐng)求也教給她這十支曲。小女也全部學(xué)會(huì)了。到了黃昏的時(shí)候訣別而去。過(guò)了幾天又來(lái)了，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)州的連帥要讓你去，恐怕有彈錯(cuò)的地方，你可以一一的再?gòu)椧槐??！庇至粝乱磺小抖鳉w樂(lè)》。不久，州府果然叫人送女到揚(yáng)州，彈奏后，毫無(wú)差錯(cuò)。廉使即原來(lái)的宰相李德裕商量表彰這件事，可是不久長(zhǎng)女就死了。

《本事詩(shī)》一卷，孟棨著。孟棨(生卒年不詳)，字初中。《新唐書(shū)·藝文志》著錄于丁部總集類(lèi)，《郡齋讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)總集類(lèi)，《四庫(kù)全書(shū)總目》收于集部詩(shī)文評(píng)類(lèi)。《本事詩(shī)》多記唐人詩(shī)之本事，同時(shí)保存一些唐代詩(shī)人軼事。其論詩(shī)從“情動(dòng)于中而形于言”之說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)乃緣情而作。作詩(shī)就是抒寫(xiě)“怨思悲愁”，又往往“能事興詠，尤所鐘情”，所以特別重視探求詩(shī)本事。是書(shū)按其采錄分為七類(lèi)：情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲，各以事例舉之。其中“怨憤”舉賈島薔薇花落一詩(shī)，本為刺裴度而作，然今本未作說(shuō)明，疑傳寫(xiě)脫誤。

羅根澤認(rèn)為《本事詩(shī)》是詩(shī)話的前身，其記述詩(shī)人軼事主要來(lái)源于筆記小說(shuō)。后有《續(xù)本事詩(shī)》，如處常子、羅隱、聶奉先所著，皆亡佚，聶書(shū)尚存數(shù)條。

小娥姓謝氏，豫章人，估客女也。生八歲喪母，嫁歷陽(yáng)俠士段居貞。居貞負(fù)氣重義，交游豪俊。小娥父畜巨產(chǎn)，隱名商賈間，常與段婿同舟貨，往來(lái)江湖。時(shí)小娥年十四，始及笄，父與夫俱為盜所殺，盡掠金帛。段之弟兄，謝之生侄，與童仆輩數(shù)十悉沉于江。小娥亦傷胸折足，漂流水中，為他船所獲。經(jīng)夕而活。因流轉(zhuǎn)乞食至上元縣，依妙果寺尼凈悟之室。初父之死也，小娥夢(mèng)父謂曰：“殺我者，車(chē)中猴，門(mén)東草?！庇?jǐn)?shù)日，復(fù)夢(mèng)其夫謂曰：“殺我者，禾中走，一日夫?！毙《鸩蛔越馕颍?shū)此語(yǔ)，廣求智者辨之，歷年不能得。至元和八年春，余罷江西従事，扁舟東下，淹泊建業(yè)。登瓦官寺閣，有僧齊物者，重賢好學(xué)，與余善，因告余曰：“有孀婦名小娥者，每來(lái)寺中，示我十二字謎語(yǔ)，某不能辨。”余遂請(qǐng)齊公書(shū)于紙，乃憑檻書(shū)空，凝思默慮，坐客未倦，了悟其文。令寺童疾召小娥前至，詢(xún)?cè)L其由。小娥嗚咽良久，乃曰：“我父及夫，皆為賊所殺。邇后嘗夢(mèng)父告曰：‘殺我者車(chē)中猴，門(mén)東草?！謮?mèng)夫告曰：‘殺我者，禾中走，一日夫?！瘹q久無(wú)人悟之?！庇嘣唬骸叭羧徽撸釋徳斠?，殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春。且‘車(chē)中猴’，‘車(chē)’字去上下各一畫(huà)，是‘申’字，又申屬猴，故曰‘車(chē)中猴’；‘草’下有‘門(mén)’，‘門(mén)’中有‘東’，乃‘蘭’字也；又‘禾中走’，是穿田過(guò)，亦是‘申’字也?！蝗辗颉?，‘夫’上更一畫(huà)，下有日，是‘春’字也。殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春，足可明矣?！毙《饝Q哭再拜，書(shū)“申蘭、申春”四字于衣中，誓將訪殺二賊，以復(fù)其冤。娥因問(wèn)余姓氏官族，垂涕而去。爾后小娥便為男子服，傭保于江湖間，歲余，至潯陽(yáng)郡，見(jiàn)竹戶(hù)上有紙榜子，云召傭者。小娥乃應(yīng)召詣門(mén)，問(wèn)其主，乃申蘭也。蘭引歸，娥心憤貌順，在蘭左右，甚見(jiàn)親愛(ài)。金帛出入之?dāng)?shù)，無(wú)不委娥。已二歲余，竟不知娥之女人也。先是謝氏之金寶錦繡，衣物器具，悉掠在蘭家。小娥每執(zhí)舊物，未嘗不暗泣移時(shí)。蘭與春，宗昆弟也，時(shí)春一家住大江北獨(dú)樹(shù)浦，與蘭往來(lái)密洽。蘭與春同去經(jīng)月，多獲財(cái)帛而歸。每留娥與蘭妻蘭氏同守家室，酒肉衣服，給娥甚豐?；蛞蝗眨簲y文鯉兼酒詣蘭，娥私嘆曰：“李君精悟玄鑒，皆符夢(mèng)言，此乃天啟其心，志將就矣?！笔窍?，蘭與春會(huì)，群賊畢至，酣飲。暨諸兇既去，春沉醉，臥于內(nèi)室，蘭亦露寢于庭。小娥潛鎖春于內(nèi)，抽佩刀，先斷蘭首，呼號(hào)鄰人并至。春擒于內(nèi)，蘭死于外，獲贓收貨，數(shù)至千萬(wàn)。初，蘭、春有黨數(shù)十，暗記其名，悉擒就戮。時(shí)潯陽(yáng)太守張公，善娥節(jié)行，為具其事上旌表，乃得免死。時(shí)元和十二年夏歲也。復(fù)父夫之仇畢，歸本里，見(jiàn)親屬。里中豪族爭(zhēng)求聘，娥誓心不嫁，遂剪發(fā)披褐，訪道于牛頭山，師事大士尼蔣律師。娥志堅(jiān)行苦，霜春雨薪，不倦筋力。十三年四月，始受具戒于泗州開(kāi)元寺，竟以小娥為法號(hào)，不忘本也。其年夏月，余始?xì)w長(zhǎng)安，途經(jīng)泗濱，過(guò)善義寺，謁大德尼令操。見(jiàn)新戒者數(shù)十，凈發(fā)鮮帔，威儀雍容，列侍師之左右。中有一尼問(wèn)師曰：“此官豈非洪州李判官二十三郎者乎？”師曰：“然”。曰：“使我獲報(bào)家仇，得雪冤恥，是判官恩德也”。顧余悲泣。余不之識(shí)，詢(xún)?cè)L其由。娥對(duì)曰：“某名小娥，頃乞食孀婦也。判官時(shí)為辨申蘭、申春二賊名字，豈不憶念乎？”余曰：“初不相記，今即悟也?！倍鹨蚱?。具寫(xiě)記申蘭、申春，復(fù)父夫之仇，志愿粗畢，經(jīng)營(yíng)終始艱苦之狀。小娥又謂余曰：“報(bào)判官恩，當(dāng)有日矣，豈徒然哉?！编岛?！余能辨二盜之姓名，小娥又能竟復(fù)父夫之仇冤，神道不昧，昭然可知。小娥厚貌深辭，聰敏端特，煉指跛足，誓求真如。爰自入道，衣無(wú)絮帛，齋無(wú)鹽酪；非律儀禪理，口無(wú)所言。后數(shù)日，告我歸牛頭山。扁舟泛淮，云游南國(guó)，不復(fù)再遇。君子曰：誓志不舍，復(fù)父夫之仇，節(jié)也；傭保雜處，不知女人，貞也。女子之行，唯貞與節(jié)，能終始全之而已，如小娥，足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)。余備詳前事，發(fā)明隱文，暗與冥會(huì)，符于人心。知善不錄，非《春秋》之義也，故作傳以旌美之。

臨淮武公業(yè)，咸通中，任何南府功曹參軍。愛(ài)妾曰非煙，姓步氏，容止纖麗，若不勝綺羅；善秦聲，好文筆，尤工擊甌，其韻與絲竹合。公業(yè)甚嬖之。其比鄰天水趙氏第也，亦衣纓之族，不能斥言。其子曰象，秀端有文，才弱冠矣，時(shí)方居喪禮。忽一日，于南垣隙中，窺見(jiàn)非煙，神氣俱喪，廢食忘寐。乃厚賂公業(yè)之閽，以情告之。閽有難色，復(fù)為厚利所動(dòng)，乃令其妻伺非煙間處，具以象意言焉。非煙聞之，但含笑凝睇而不答。門(mén)媼盡以語(yǔ)象，象發(fā)狂心蕩，不知所持，乃取薛濤箋，題絕句曰：“一睹傾城貌，塵心只自猜。不隨蕭史去，擬學(xué)阿蘭來(lái)。”以所題密緘之，祈門(mén)媼達(dá)非煙。煙讀畢，吁嗟良久，謂媼曰：“我亦曾窺見(jiàn)趙郎，大好才貌。此生薄福，不得當(dāng)之。”蓋鄙武生粗悍，非良配耳。乃復(fù)州篇，寫(xiě)于金鳳箋曰：“綠慘雙娥不自持，只緣幽恨在新詩(shī)。郎心應(yīng)似琴心怨，脈脈春情更擬誰(shuí)？”封付門(mén)媼，令遺象。象啟緘，吟諷數(shù)四，拊掌喜曰：“吾事諧矣?！庇忠载呦袢~紙，賦詩(shī)以謝曰：“珍重佳人贈(zèng)好音，彩箋芳翰兩情深。薄于蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫(xiě)心。疑是落花迷碧洞，只思輕雨灑幽襟。百回消息千回夢(mèng)，裁作長(zhǎng)謠寄綠琴?！痹?shī)去旬日，門(mén)媼不復(fù)來(lái)，象憂(yōu)恐事泄，或非煙追悔。春夕，于前庭獨(dú)坐，賦詩(shī)曰：“綠暗紅藏起暝煙，獨(dú)將幽恨小庭前。沉沉良夜與誰(shuí)語(yǔ)，星隔銀河月半天?！泵魅?，晨起吟際，而門(mén)媼來(lái)傳非煙語(yǔ)曰：“勿訝旬日無(wú)信，蓋以微有不安?！币蚴谙笠赃B蟬錦香囊，并碧苔箋詩(shī)曰：“無(wú)力嚴(yán)妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。近來(lái)嬴得傷春病，柳弱花欹怯曉風(fēng)。”象結(jié)錦囊于懷，細(xì)讀小簡(jiǎn)，又恐煙幽思增疾，乃剪烏絲闌為回簡(jiǎn)曰：“春日遲遲，人心悄悄，自因窺覯，長(zhǎng)役夢(mèng)魂。雖羽駕塵襟，難于會(huì)合；而丹誠(chéng)皎日，誓以周旋。況又聞乘春多感，芳履違和。耗冰雪之妍姿，郁蕙蘭之佳氣，憂(yōu)抑之極，恨不翻飛；企望寬情，無(wú)至憔悴。莫孤短韻，寧爽后期；恍惚寸心，書(shū)豈能盡？兼持菲什，仰繼華篇。詩(shī)曰：見(jiàn)說(shuō)傷情為見(jiàn)春，想封蟬錦綠蛾顰。叩頭為報(bào)煙卿道。第一風(fēng)流最損人?！遍T(mén)媼既得回簡(jiǎn)，徑赍詣煙閣中。武生為府掾?qū)?，公?wù)繁夥，或數(shù)夜一直，或竟日不歸。是時(shí)適值生入府曹，煙拆書(shū)，得以款曲尋繹，既而長(zhǎng)太息曰：“丈夫之志，女子之心，情契魂交，視遠(yuǎn)如近也?！庇谑顷H戶(hù)垂幌，為書(shū)曰：“下妾不幸，垂髫而孤。中間為媒妁所欺，遂匹合于瑣類(lèi)。每至清風(fēng)朗月，移玉柱以增懷；秋帳冬釭，泛金徽而寄恨。豈期公子，忽貽好音，發(fā)華緘而思飛，諷麗句而目斷。所恨洛川波隔，賈午墻高，聯(lián)云不及于秦臺(tái)，薦夢(mèng)尚遙于楚岫。猶望天従素懇，神假微機(jī)，一拜清光，九殞無(wú)恨。兼題短什，用寄幽懷。詩(shī)曰：畫(huà)檐春燕須同宿，洛浦雙鴛肯獨(dú)飛。長(zhǎng)恨桃源諸女伴，等閑花里送郎歸?！狈庥?，召門(mén)嫗，令達(dá)于象。象覽書(shū)及詩(shī)，以煙意稍切，喜不自持，但靜室焚香，虔禱以俟息。一日將夕，門(mén)嫗促步而至，笑且拜曰：“趙郎愿見(jiàn)神仙否？”象驚，連問(wèn)之。傳煙語(yǔ)曰：“今夜功曹直府，可謂良時(shí)。妾家后庭，郎君之前垣也。若不逾惠好，專(zhuān)望來(lái)儀。方寸萬(wàn)重，悉俟晤語(yǔ)。”既曛黑，象乃躋梯而登，煙已令重榻于下。既下，見(jiàn)煙靚妝盛服，立于花下。拜訖，俱以喜極不能言，乃相攜自后門(mén)入堂中。遂背釭解幌，盡繾綣之意焉。及曉鐘初動(dòng)，復(fù)送象于垣下。煙執(zhí)象泣曰：“今日相遇，乃前生因緣耳，勿謂妾無(wú)玉潔松貞之志，放蕩如斯。直以郎之風(fēng)調(diào)，不能自顧，愿深鑒之?！毕笤唬骸稗谙Ｊ乐?，見(jiàn)出人之心，已誓幽庸，永奉歡狎?！毖杂櫍笥庠鴼w。明日，讬門(mén)媼贈(zèng)煙詩(shī)曰：“十洞三清雖路阻，有心還得傍瑤臺(tái)。瑞香風(fēng)引思深夜，知是蕊宮仙馭來(lái)。”煙覽詩(shī)微笑，因復(fù)贈(zèng)象詩(shī)曰：“相思只怕不相識(shí)，相見(jiàn)還愁卻別君。愿得化為松下鶴，一雙飛去入行云。”封付門(mén)媼，仍令語(yǔ)象曰：“賴(lài)妾有小小篇詠，不然，君作幾許大才面目?！逼澆挥５靡黄谟诤笸?。展微密之思，罄宿昔之心，以為鬼神不知，天人相助。或景物寓目，歌詠寄情，來(lái)住頻繁，不能悉載。如是者周歲。無(wú)何，煙數(shù)以細(xì)過(guò)撻其女奴，奴陰銜之，乘間盡以告公業(yè)。公業(yè)曰：“汝慎言，我當(dāng)伺察之?！焙笾林比眨藗侮悹钫?qǐng)假。迨夕，如常入直，遂潛于里門(mén)。街鼓既作，匍伏而歸。循墻至后庭，見(jiàn)煙方倚戶(hù)微吟，象則據(jù)垣斜睇。公業(yè)不勝其忿，挺前欲擒，象覺(jué)跳去，業(yè)搏之，得其半襦。乃入室，呼煙詰之。煙色動(dòng)聲戰(zhàn)，而不以實(shí)告。公業(yè)愈怒，縛之大柱，鞭楚血流。但云：“生得相親，死亦何恨！”深夜，公業(yè)怠而假寐。煙呼其所愛(ài)女仆曰：“與我一杯水。”水至，飲盡而絕。公業(yè)起，將復(fù)笞之，已死矣。乃解縛舉置閣中，連呼之，聲言煙暴疾致殞。后數(shù)日，窆于北邙，而里巷間皆知其強(qiáng)死矣。象因變服易名，遠(yuǎn)竄江浙間。洛陽(yáng)才士有崔李二生，常與武掾游處，崔賦詩(shī)末句云：“恰似傳花人飲散，空床拋下最繁枝?！逼湎Γ瑝?mèng)煙謝曰：“妾貌雖不迨桃李，而零落過(guò)之。捧君佳什，愧仰無(wú)已?！崩钌?shī)末句云：“艷魄香魂如有在，還應(yīng)羞見(jiàn)墜樓人。”其夕，夢(mèng)煙戟手而言曰：“士有百行，君得全乎？何至矜片言苦相詆斥？當(dāng)屈君于地下面證之?！睌?shù)日，李生卒，時(shí)人異焉。