查古籍
傷寒有傳經(jīng)直中。傳經(jīng)者,由太陽傳陽明,由陽明傳少陽,由少陽傳太陰,由太陰傳少陰,由少陰傳厥陰,此循經(jīng)傳也。有太陽不傳陽明而經(jīng)傳少陽者,有陽明不傳少陽而徑入本府者,有少陽不傳太陰,而徑歸胃府者,謂之越經(jīng)傳。有傳一二經(jīng)而止者,有始終只在一經(jīng)者,在表為寒,在里則為熱矣。直中者,不由三陽傳入,而徑中三陰,有寒無熱者也。若兼目疾,惟三陽有之,太陽宜汗,陽明宜清,少陽宜和,無異法也。羌活主太陽,葛根主陽明,柴胡主少陽,為報使之藥,人所共知,而溫經(jīng)散寒之法,間亦參用。至于分癥立法,無關(guān)于本科者,不必贅述也。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
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傷寒有傳經(jīng)直中。傳經(jīng)者,由太陽傳陽明,由陽明傳少陽,由少陽傳太陰,由太陰傳少陰,由少陰傳厥陰,此循經(jīng)傳也。有太陽不傳陽明而經(jīng)傳少陽者,有陽明不傳少陽而徑入本府者,有少陽不傳太陰,而徑歸胃府者,謂之越經(jīng)傳。有傳一二經(jīng)而止者,有始終只在一經(jīng)者,在表為寒,在里則為熱矣。直中者,不由三陽傳入,而徑中三陰,有寒無熱者也。若兼目疾,惟三陽有之,太陽宜汗,陽明宜清,少陽宜和,無異法也。羌活主太陽,葛根主陽明,柴胡主少陽,為報使之藥,人所共知,而溫經(jīng)散寒之法,間亦參用。至于分癥立法,無關(guān)于本科者,不必贅述也。