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《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣七篇,用許多篇幅詳細(xì)論述了五運(yùn)六氣對(duì)動(dòng),植物的發(fā)展發(fā)育存在著影響。人體生長(zhǎng)于天地氣交之中,人的胚胎發(fā)育時(shí)期同樣秉天德而生,因此運(yùn)氣對(duì)人的體質(zhì)秉賦和疾病的發(fā)生,不但有影響,甚至是極為深刻的影響……
運(yùn)氣可以預(yù)測(cè)人的體質(zhì),根據(jù)五運(yùn)六氣甲子六十周期表,由于五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)而有不同的氣候,因此存在著相應(yīng)的物候(包括植物、動(dòng)物和人)?!秲?nèi)經(jīng)》運(yùn)氣七篇對(duì)不同的氣候影響著動(dòng)植物形成的特性方面,作了充分的描述,故《素問·至真要大論》提出:“司歲備物”及“食歲谷”(《六元正紀(jì)大論》),即言藥物的采集和栽種應(yīng)根據(jù)和運(yùn)氣相應(yīng)的原則進(jìn)行。氣候不同對(duì)人體質(zhì)的形成也必然存在著影響,分析如下:
一、五運(yùn)預(yù)測(cè)人的體質(zhì)
五運(yùn)對(duì)人的體質(zhì)形成有一定影響。如甲己土運(yùn)之年,氣化濕,則動(dòng)植物相應(yīng)的秉濕氣較重。逢丙辛水運(yùn)之年,戊癸火運(yùn)之年,乙庚金運(yùn)之年及丁壬木運(yùn)之年的動(dòng)植物,則分別秉寒氣、火氣、燥氣及風(fēng)氣較重,并內(nèi)應(yīng)五臟。其中,逢正宮五運(yùn)平氣之年的生物,則秉相應(yīng)的運(yùn)氣較平和,而逢太宮則秉運(yùn)氣太過,逢少宮秉運(yùn)氣不及。所謂正宮、太宮、少宮,是指五宮建運(yùn),太少相生,即以角、徵、宮、商、羽五宮分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五運(yùn),平氣為正宮,太過為太宮,不及為少宮是也。以木運(yùn)為例,如逢正角年(木運(yùn)平氣),則秉風(fēng)氣較平和,逢太角年(木運(yùn)太過),則秉風(fēng)氣太過,逢少角年(木運(yùn)不及),秉風(fēng)氣不足,余運(yùn)以此類推。如《素問·五常政大論》所提出的“三氣之紀(jì)”(平氣、太過、不及)對(duì)動(dòng)、植物及疾病均有影響,便可說明之。以木運(yùn)而言,木運(yùn)平氣為敷和,敷和之年則“其化生榮……其候溫和,其令風(fēng),其藏肝……其應(yīng)春,其蟲毛……其養(yǎng)筋,其病里急支滿?!蹦具\(yùn)太過為發(fā)生,“發(fā)生之紀(jì),……生氣淳化,萬物以榮,其化生,……其動(dòng)掉眩、巔疾,……其病怒……邪乃傷肝”。木運(yùn)不及為委和,“委和之紀(jì)……生氣不正,化氣乃揚(yáng)(木氣不及,土氣來侮),草木晚榮,蒼干雕落,……其發(fā)驚駭……其病搖動(dòng)注恐?!蔽闹嘘P(guān)于不同運(yùn)氣對(duì)物候及病候的影響都作了具體描述。
以人的體質(zhì)而言,不同運(yùn)氣出身的人,由于在胚胎期秉受了不同的運(yùn)氣,因此對(duì)他出生后的體質(zhì)也必然有所影響。如火運(yùn)平氣之年出生的人,由于胚胎時(shí)期從母體稟天之火氣較平和,故對(duì)心氣有益。而逢火運(yùn)太過之年,則因稟火性太過、火氣化熱,則易灼傷心陰。反之,火運(yùn)不及之年,又因稟火性較薄而易致心氣不足。其余四運(yùn)年份出生的人依此類推。
二、六氣預(yù)測(cè)體質(zhì)
除五運(yùn)之外,六氣對(duì)生物的稟性同樣也有影響?!端貑枴の宄U笳摗氛撌隽瞬煌乃咎?、在泉對(duì)動(dòng)植物的影響。如曰:“厥陰司天,毛蟲靜(毛蟲應(yīng)風(fēng)木之氣,故厥陰司天之年對(duì)毛蟲有利),羽蟲育(羽蟲為火屬,木生火,故厥陰司天有利于火蟲發(fā)育),介蟲不成(介蟲稟金性,厥陰風(fēng)木司天則寅申少陽相火在泉,火克金、故介蟲不茂盛)?!绷鶜鈱?duì)動(dòng)植物的影響如此大,對(duì)人體當(dāng)然也不例外。如母體懷胎期是在上半年,則受司天之氣的影響較大,具體如逢寅申少陽相火或子午少陰君火司天,上半年天氣本漸熱,由于火、熱之氣司天則天氣更熱,孕育的胎兒必然稟天之火氣較甚,內(nèi)應(yīng)于心,易罹心病,火病及熱病。同理,下半年天氣本漸寒,如再逢辰戌太陽寒水在泉,則稟天之寒氣更甚,內(nèi)應(yīng)于腎,易罹腎病、寒病。其余三氣司天在泉,其燥氣、風(fēng)氣、濕氣內(nèi)應(yīng)于肺、肝、脾,對(duì)人體也有不同程度的影響。此外,由于司天之氣對(duì)氣候的影響往往決定于與歲運(yùn)之間的生克關(guān)系(即變歲運(yùn)太過不及為平氣),但司天之氣對(duì)生物仍然存在著一定的影響。
上述說明,運(yùn)氣對(duì)人體胚胎的孕育存在著影響。因此,與人體體質(zhì)類型的形成及盛衰有一定關(guān)系,故在預(yù)測(cè)疾病方面可以作為一定的依據(jù)。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣七篇,用許多篇幅詳細(xì)論述了五運(yùn)六氣對(duì)動(dòng),植物的發(fā)展發(fā)育存在著影響。人體生長(zhǎng)于天地氣交之中,人的胚胎發(fā)育時(shí)期同樣秉天德而生,因此運(yùn)氣對(duì)人的體質(zhì)秉賦和疾病的發(fā)生,不但有影響,甚至是極為深刻的影響……
運(yùn)氣可以預(yù)測(cè)人的體質(zhì),根據(jù)五運(yùn)六氣甲子六十周期表,由于五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)而有不同的氣候,因此存在著相應(yīng)的物候(包括植物、動(dòng)物和人)?!秲?nèi)經(jīng)》運(yùn)氣七篇對(duì)不同的氣候影響著動(dòng)植物形成的特性方面,作了充分的描述,故《素問·至真要大論》提出:“司歲備物”及“食歲谷”(《六元正紀(jì)大論》),即言藥物的采集和栽種應(yīng)根據(jù)和運(yùn)氣相應(yīng)的原則進(jìn)行。氣候不同對(duì)人體質(zhì)的形成也必然存在著影響,分析如下:
一、五運(yùn)預(yù)測(cè)人的體質(zhì)
五運(yùn)對(duì)人的體質(zhì)形成有一定影響。如甲己土運(yùn)之年,氣化濕,則動(dòng)植物相應(yīng)的秉濕氣較重。逢丙辛水運(yùn)之年,戊癸火運(yùn)之年,乙庚金運(yùn)之年及丁壬木運(yùn)之年的動(dòng)植物,則分別秉寒氣、火氣、燥氣及風(fēng)氣較重,并內(nèi)應(yīng)五臟。其中,逢正宮五運(yùn)平氣之年的生物,則秉相應(yīng)的運(yùn)氣較平和,而逢太宮則秉運(yùn)氣太過,逢少宮秉運(yùn)氣不及。所謂正宮、太宮、少宮,是指五宮建運(yùn),太少相生,即以角、徵、宮、商、羽五宮分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五運(yùn),平氣為正宮,太過為太宮,不及為少宮是也。以木運(yùn)為例,如逢正角年(木運(yùn)平氣),則秉風(fēng)氣較平和,逢太角年(木運(yùn)太過),則秉風(fēng)氣太過,逢少角年(木運(yùn)不及),秉風(fēng)氣不足,余運(yùn)以此類推。如《素問·五常政大論》所提出的“三氣之紀(jì)”(平氣、太過、不及)對(duì)動(dòng)、植物及疾病均有影響,便可說明之。以木運(yùn)而言,木運(yùn)平氣為敷和,敷和之年則“其化生榮……其候溫和,其令風(fēng),其藏肝……其應(yīng)春,其蟲毛……其養(yǎng)筋,其病里急支滿?!蹦具\(yùn)太過為發(fā)生,“發(fā)生之紀(jì),……生氣淳化,萬物以榮,其化生,……其動(dòng)掉眩、巔疾,……其病怒……邪乃傷肝”。木運(yùn)不及為委和,“委和之紀(jì)……生氣不正,化氣乃揚(yáng)(木氣不及,土氣來侮),草木晚榮,蒼干雕落,……其發(fā)驚駭……其病搖動(dòng)注恐?!蔽闹嘘P(guān)于不同運(yùn)氣對(duì)物候及病候的影響都作了具體描述。
以人的體質(zhì)而言,不同運(yùn)氣出身的人,由于在胚胎期秉受了不同的運(yùn)氣,因此對(duì)他出生后的體質(zhì)也必然有所影響。如火運(yùn)平氣之年出生的人,由于胚胎時(shí)期從母體稟天之火氣較平和,故對(duì)心氣有益。而逢火運(yùn)太過之年,則因稟火性太過、火氣化熱,則易灼傷心陰。反之,火運(yùn)不及之年,又因稟火性較薄而易致心氣不足。其余四運(yùn)年份出生的人依此類推。
二、六氣預(yù)測(cè)體質(zhì)
除五運(yùn)之外,六氣對(duì)生物的稟性同樣也有影響?!端貑枴の宄U笳摗氛撌隽瞬煌乃咎?、在泉對(duì)動(dòng)植物的影響。如曰:“厥陰司天,毛蟲靜(毛蟲應(yīng)風(fēng)木之氣,故厥陰司天之年對(duì)毛蟲有利),羽蟲育(羽蟲為火屬,木生火,故厥陰司天有利于火蟲發(fā)育),介蟲不成(介蟲稟金性,厥陰風(fēng)木司天則寅申少陽相火在泉,火克金、故介蟲不茂盛)?!绷鶜鈱?duì)動(dòng)植物的影響如此大,對(duì)人體當(dāng)然也不例外。如母體懷胎期是在上半年,則受司天之氣的影響較大,具體如逢寅申少陽相火或子午少陰君火司天,上半年天氣本漸熱,由于火、熱之氣司天則天氣更熱,孕育的胎兒必然稟天之火氣較甚,內(nèi)應(yīng)于心,易罹心病,火病及熱病。同理,下半年天氣本漸寒,如再逢辰戌太陽寒水在泉,則稟天之寒氣更甚,內(nèi)應(yīng)于腎,易罹腎病、寒病。其余三氣司天在泉,其燥氣、風(fēng)氣、濕氣內(nèi)應(yīng)于肺、肝、脾,對(duì)人體也有不同程度的影響。此外,由于司天之氣對(duì)氣候的影響往往決定于與歲運(yùn)之間的生克關(guān)系(即變歲運(yùn)太過不及為平氣),但司天之氣對(duì)生物仍然存在著一定的影響。
上述說明,運(yùn)氣對(duì)人體胚胎的孕育存在著影響。因此,與人體體質(zhì)類型的形成及盛衰有一定關(guān)系,故在預(yù)測(cè)疾病方面可以作為一定的依據(jù)。