查古籍
腳病的修治技術(shù)。簡(jiǎn)稱修腳。明《外科啟玄》卷七中已有修腳人的記載。目前依各地風(fēng)俗差異,大體上有三路師承,即河北路、江蘇路、山東路。河北路以北京為發(fā)展中心,特點(diǎn)是技術(shù)巧妙,活茬細(xì)致,擅長(zhǎng)于修治各種腳病。江蘇路以揚(yáng)州為發(fā)展中心,修腳時(shí)講究活茬精致美觀,尤其在捏腳、刮腳方面有其獨(dú)到之處。山東路則以濟(jì)南為發(fā)展中心,技術(shù)要求全面,除修腳外,還要求掌握理發(fā)等技術(shù)。1949年后,經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理,已有專著出版,使修腳術(shù)得以重視,技術(shù)得到推廣。修腳師傅之社會(huì)地位也得以提高。
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腳病的修治技術(shù)。簡(jiǎn)稱修腳。明《外科啟玄》卷七中已有修腳人的記載。目前依各地風(fēng)俗差異,大體上有三路師承,即河北路、江蘇路、山東路。河北路以北京為發(fā)展中心,特點(diǎn)是技術(shù)巧妙,活茬細(xì)致,擅長(zhǎng)于修治各種腳病。江蘇路以揚(yáng)州為發(fā)展中心,修腳時(shí)講究活茬精致美觀,尤其在捏腳、刮腳方面有其獨(dú)到之處。山東路則以濟(jì)南為發(fā)展中心,技術(shù)要求全面,除修腳外,還要求掌握理發(fā)等技術(shù)。1949年后,經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理,已有專著出版,使修腳術(shù)得以重視,技術(shù)得到推廣。修腳師傅之社會(huì)地位也得以提高。