查古籍
人參 黃 五味 天冬 麥冬 生地 熟地黃 枇杷葉 石斛 當(dāng)歸 牛膝 蓯蓉
消渴煩躁,咽干面赤,神珠枯澀,此方主之。
咽干,腎火上炎也。面赤,陽(yáng)明郁熱也?;鹪飫t消,熱盛則渴。津液消渴,則目睛枯澀,而煩躁不寧。故用二冬、二地養(yǎng)陰潤(rùn)燥,參、 、歸、味補(bǔ)氣生津,再有枇杷葉、石斛清和肺氣,牛膝、蓯蓉疏導(dǎo)金水。依然清者親上,濁者就下,無(wú)庸再投湯飲。
詩(shī)曰∶生熟地黃天麥冬,當(dāng)歸牛膝肉蓯蓉,參 石斛枇杷葉,五味融和補(bǔ)化工。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見。
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人參 黃 五味 天冬 麥冬 生地 熟地黃 枇杷葉 石斛 當(dāng)歸 牛膝 蓯蓉
消渴煩躁,咽干面赤,神珠枯澀,此方主之。
咽干,腎火上炎也。面赤,陽(yáng)明郁熱也?;鹪飫t消,熱盛則渴。津液消渴,則目睛枯澀,而煩躁不寧。故用二冬、二地養(yǎng)陰潤(rùn)燥,參、 、歸、味補(bǔ)氣生津,再有枇杷葉、石斛清和肺氣,牛膝、蓯蓉疏導(dǎo)金水。依然清者親上,濁者就下,無(wú)庸再投湯飲。
詩(shī)曰∶生熟地黃天麥冬,當(dāng)歸牛膝肉蓯蓉,參 石斛枇杷葉,五味融和補(bǔ)化工。