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馬作峰 姜瑞雪 王平 張六通 湖北中醫(yī)藥大學(xué)
結(jié)合體質(zhì) 辨證選食
《內(nèi)經(jīng)》花費(fèi)了大量的筆墨,從生理、病理等多個(gè)角度,對(duì)因人選食的原則和方法進(jìn)行了分析和描述?!端貑枴げ貧夥〞r(shí)論》根據(jù)臟腑的生理功能和生理特點(diǎn)論述了五味對(duì)五臟產(chǎn)生的不同影響:“肝苦急,急食甘以緩之;心苦緩,急食酸以收之;脾苦濕,急食苦以燥之;肺苦氣上逆,急食苦以泄之;腎苦燥,急食辛以潤(rùn)之,開腠理,致津液通氣也。肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之;心欲軟,急食咸以軟之;用咸補(bǔ)之,甘瀉之;脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補(bǔ)之;肺欲收,急食酸以收之,用酸補(bǔ)之,辛瀉之;腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,咸瀉之?!?/p>
基于上述理論,《靈樞·五味》又從病理的角度,對(duì)五臟病癥適宜的食物種類,按照五行學(xué)說進(jìn)行了解釋,謂:“肝色青,宜食甘,糠米飯、牛肉、棗、葵皆甘;心色赤,宜食酸,犬肉、麻、李、韭皆酸;脾黃色,宜食咸,大豆、豬肉、栗、藿皆咸;肺白色,宜食苦,麥、羊肉、杏、薤皆苦;腎色黑,宜食辛,黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛?!奔锤螌倌?,肝病者應(yīng)選擇甘味食物,甘屬土,取土能生木之意;其他心病食酸、腎病食辛與此相同。
《內(nèi)經(jīng)》還對(duì)五臟、氣血、筋骨等疾病的飲食禁忌做了說明,如《靈樞·九針論》說:“病在筋,無食酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食咸,病在血,無食苦;病在肉,無食甘?!薄端貑枴ば魑鍤狻氛f:“五味所禁:辛走氣,氣病無多食辛;咸走血,血病無多食咸;苦走骨,骨病無多食苦,甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食?!薄鹅`樞·五味》說:“五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦?!边@些飲食禁忌的理論依據(jù)仍然是五行學(xué)說。
順應(yīng)四時(shí) 靈活選食
《六元正紀(jì)大論》謂:“用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法,有假者反常,反是者病,所謂時(shí)也?!敝赋鲇煤疀鏊幬飸?yīng)遠(yuǎn)離寒涼的季節(jié),用溫?zé)崴幬飸?yīng)遠(yuǎn)離溫?zé)岬募竟?jié),選擇食物和選擇藥物的方法相同。這里的寒熱既指食物的溫度,又指食物的寒熱藥性。即秋冬季要少食冷食和具有清熱瀉火作用的食物;春夏季要少食熱食和具有溫補(bǔ)作用的食物?!端貑枴に臍庹{(diào)神大論》所說“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,也是強(qiáng)調(diào)要順?biāo)臅r(shí)以調(diào)飲食。
后世醫(yī)家根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論,還對(duì)四季飲食的五味做了要求。如唐代孫思邈的《衛(wèi)生歌》就有“春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸,夏月增辛聊減苦,秋辛可省但欲酸”的論述,認(rèn)為春天肝木旺,多食酸味,可使肝木之氣偏亢而伐脾,因此,春天飲食要多吃甜食養(yǎng)脾抑木。冬季不能多吃咸味,以防水克火,要多吃苦味以養(yǎng)心氣。夏季多食苦味可使心氣偏亢,易致火克金傷肺,要多吃辛味以抗心的克伐。秋季肺金當(dāng)令,辛多則金旺乘木,故宜食入肝之酸以御之。
以《內(nèi)經(jīng)》理論為指導(dǎo),《金匱要略》還提出了四季食物種類的禁忌,如“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食腎,四季不食脾”等,這里既有以臟補(bǔ)臟的寓意,即食肝則補(bǔ)肝、食心則補(bǔ)心;又蘊(yùn)含五行相克之理,春季肝氣本就偏旺,食肝則易致肝旺乘脾而致病。
飲食多元,合理調(diào)配
《素問·藏氣法時(shí)論》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣?!碧岢鲲嬍辰Y(jié)構(gòu)要多元,谷肉果蔬要合理搭配,只有這樣,才能更好地“補(bǔ)精益氣”。如果飲食結(jié)構(gòu)單一,偏嗜肥甘厚味,則易于化熱生火,出現(xiàn)癰疽瘡毒等疾病,即“高粱之變,足生大疔”(《素問·生氣通天論》)。
《素問·五常政大論》說:“谷肉果菜食養(yǎng)盡之?!碧岢鲲嬍辰Y(jié)構(gòu)要多元,現(xiàn)代研究表明,谷類食物含有糖類和一定數(shù)量的蛋白質(zhì);肉類食物主要含蛋白質(zhì)和脂肪;蔬菜、水果則含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和纖維素。這些物質(zhì)都是生命活動(dòng)中必不可少的營(yíng)養(yǎng)成分,長(zhǎng)期缺乏某種食物,就會(huì)形成營(yíng)養(yǎng)失衡,不利于健康。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)诓穗鹊拇钆渖?,普遍存在肉食偏多而蔬果偏少的情況,這種飲食結(jié)構(gòu)也不利于養(yǎng)生。肉食可以提供人體所需的大量熱能,是人體組織結(jié)構(gòu)再生、修復(fù)必不可少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),但過量則會(huì)損害健康。已有充分資料表明,高血壓、冠心病、糖尿病、膽石癥、肥胖癥等,均與肉食和高脂肪飲食有關(guān)。而素食中不僅含有豐富的維生素和無機(jī)鹽,還能疏通腸胃,促進(jìn)消化。飲食結(jié)構(gòu)的多元化是飲食養(yǎng)生的另一重要原則。
綜上所述,飲食養(yǎng)生作為《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論體系的重要組成部分,蘊(yùn)含有大量深刻精辟的養(yǎng)生學(xué)原理,深入研究其科學(xué)內(nèi)涵,具有重要的實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)的理論意義。
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馬作峰 姜瑞雪 王平 張六通 湖北中醫(yī)藥大學(xué)
結(jié)合體質(zhì) 辨證選食
《內(nèi)經(jīng)》花費(fèi)了大量的筆墨,從生理、病理等多個(gè)角度,對(duì)因人選食的原則和方法進(jìn)行了分析和描述?!端貑枴げ貧夥〞r(shí)論》根據(jù)臟腑的生理功能和生理特點(diǎn)論述了五味對(duì)五臟產(chǎn)生的不同影響:“肝苦急,急食甘以緩之;心苦緩,急食酸以收之;脾苦濕,急食苦以燥之;肺苦氣上逆,急食苦以泄之;腎苦燥,急食辛以潤(rùn)之,開腠理,致津液通氣也。肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之;心欲軟,急食咸以軟之;用咸補(bǔ)之,甘瀉之;脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補(bǔ)之;肺欲收,急食酸以收之,用酸補(bǔ)之,辛瀉之;腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,咸瀉之?!?/p>
基于上述理論,《靈樞·五味》又從病理的角度,對(duì)五臟病癥適宜的食物種類,按照五行學(xué)說進(jìn)行了解釋,謂:“肝色青,宜食甘,糠米飯、牛肉、棗、葵皆甘;心色赤,宜食酸,犬肉、麻、李、韭皆酸;脾黃色,宜食咸,大豆、豬肉、栗、藿皆咸;肺白色,宜食苦,麥、羊肉、杏、薤皆苦;腎色黑,宜食辛,黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛?!奔锤螌倌?,肝病者應(yīng)選擇甘味食物,甘屬土,取土能生木之意;其他心病食酸、腎病食辛與此相同。
《內(nèi)經(jīng)》還對(duì)五臟、氣血、筋骨等疾病的飲食禁忌做了說明,如《靈樞·九針論》說:“病在筋,無食酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食咸,病在血,無食苦;病在肉,無食甘?!薄端貑枴ば魑鍤狻氛f:“五味所禁:辛走氣,氣病無多食辛;咸走血,血病無多食咸;苦走骨,骨病無多食苦,甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食?!薄鹅`樞·五味》說:“五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦?!边@些飲食禁忌的理論依據(jù)仍然是五行學(xué)說。
順應(yīng)四時(shí) 靈活選食
《六元正紀(jì)大論》謂:“用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法,有假者反常,反是者病,所謂時(shí)也?!敝赋鲇煤疀鏊幬飸?yīng)遠(yuǎn)離寒涼的季節(jié),用溫?zé)崴幬飸?yīng)遠(yuǎn)離溫?zé)岬募竟?jié),選擇食物和選擇藥物的方法相同。這里的寒熱既指食物的溫度,又指食物的寒熱藥性。即秋冬季要少食冷食和具有清熱瀉火作用的食物;春夏季要少食熱食和具有溫補(bǔ)作用的食物?!端貑枴に臍庹{(diào)神大論》所說“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,也是強(qiáng)調(diào)要順?biāo)臅r(shí)以調(diào)飲食。
后世醫(yī)家根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論,還對(duì)四季飲食的五味做了要求。如唐代孫思邈的《衛(wèi)生歌》就有“春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸,夏月增辛聊減苦,秋辛可省但欲酸”的論述,認(rèn)為春天肝木旺,多食酸味,可使肝木之氣偏亢而伐脾,因此,春天飲食要多吃甜食養(yǎng)脾抑木。冬季不能多吃咸味,以防水克火,要多吃苦味以養(yǎng)心氣。夏季多食苦味可使心氣偏亢,易致火克金傷肺,要多吃辛味以抗心的克伐。秋季肺金當(dāng)令,辛多則金旺乘木,故宜食入肝之酸以御之。
以《內(nèi)經(jīng)》理論為指導(dǎo),《金匱要略》還提出了四季食物種類的禁忌,如“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食腎,四季不食脾”等,這里既有以臟補(bǔ)臟的寓意,即食肝則補(bǔ)肝、食心則補(bǔ)心;又蘊(yùn)含五行相克之理,春季肝氣本就偏旺,食肝則易致肝旺乘脾而致病。
飲食多元,合理調(diào)配
《素問·藏氣法時(shí)論》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣?!碧岢鲲嬍辰Y(jié)構(gòu)要多元,谷肉果蔬要合理搭配,只有這樣,才能更好地“補(bǔ)精益氣”。如果飲食結(jié)構(gòu)單一,偏嗜肥甘厚味,則易于化熱生火,出現(xiàn)癰疽瘡毒等疾病,即“高粱之變,足生大疔”(《素問·生氣通天論》)。
《素問·五常政大論》說:“谷肉果菜食養(yǎng)盡之?!碧岢鲲嬍辰Y(jié)構(gòu)要多元,現(xiàn)代研究表明,谷類食物含有糖類和一定數(shù)量的蛋白質(zhì);肉類食物主要含蛋白質(zhì)和脂肪;蔬菜、水果則含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和纖維素。這些物質(zhì)都是生命活動(dòng)中必不可少的營(yíng)養(yǎng)成分,長(zhǎng)期缺乏某種食物,就會(huì)形成營(yíng)養(yǎng)失衡,不利于健康。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)诓穗鹊拇钆渖?,普遍存在肉食偏多而蔬果偏少的情況,這種飲食結(jié)構(gòu)也不利于養(yǎng)生。肉食可以提供人體所需的大量熱能,是人體組織結(jié)構(gòu)再生、修復(fù)必不可少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),但過量則會(huì)損害健康。已有充分資料表明,高血壓、冠心病、糖尿病、膽石癥、肥胖癥等,均與肉食和高脂肪飲食有關(guān)。而素食中不僅含有豐富的維生素和無機(jī)鹽,還能疏通腸胃,促進(jìn)消化。飲食結(jié)構(gòu)的多元化是飲食養(yǎng)生的另一重要原則。
綜上所述,飲食養(yǎng)生作為《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論體系的重要組成部分,蘊(yùn)含有大量深刻精辟的養(yǎng)生學(xué)原理,深入研究其科學(xué)內(nèi)涵,具有重要的實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)的理論意義。